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阿那律悔过不睡眠
佛陀是大弟子中“天眼第一”的阿那律,道心很坚固,虽然美色当前,却能坐怀不乱,其心地之光明,可想而知。不过,有一次因为睡眠,佛陀曾不客气地训诫过他。
那是佛陀在讲经的时候,阿那律大概因为昏沉疲倦的关系,竟打起瞌睡来,佛陀望着他说道:
“咄咄汝好睡,螺蛳蚌蛤内。一睡一千年,不闻佛名字。”
旁边的人,用手推了一下阿那律,他惊醒过来,佛陀向他道:
“阿那律!你出家学道,是为了畏惧王法,是为了恐怖盗贼吗?”
“不是!”阿那律站起来,恭谨的说道。
“那么,你为了什么原因才出家学道呢?”
“为着厌离生老病死,解脱忧悲苦恼。”
“大家都赞美你不为女色破坏戒行,你现在像是很自满,在我说法的时候,你也在睡觉。”
阿那律听佛陀这么一说,赶快跪下来,合掌说道:
“佛陀!请求您慈悲原谅我的懈怠愚痴!从今以后,尽形寿,我再不睡眠!”
对于肯认错忏悔的弟子,佛陀一向很欢喜,阿那律发过誓愿以后,佛陀又鼓励安慰他,叫他好好用功,修行固然不能太缓,但也不能太急。
从此以后,阿那律从清晨到黄昏,从白天到黑夜,都用功修行。
如此精进修行,一时都不肯睡眠,一天两天不要紧,但时间一长,就算人可以勉强支持,但身体总会生病的。不久,阿那律因为不睡眠,眼睛病起来了。
阿那律因为精勤用功,而使眼睛生病,佛陀知道以后,很是挂念。有一天,佛陀找到阿那律,很慈和的告诉他道:
“阿那律!和你讲过,修行不及固然不行,但太过了也是同样的不行。”
“我在佛陀的面前已经发过誓,我不能违背誓言!”阿那律恭敬而又坚决的回答。
“你不要挂念这个问题,眼睛要紧。”
佛陀虽然如此慈悲的开导阿那律,但阿那律仍不肯睡眠。
佛陀只得又方便劝导说:
“阿那律!一切众生都是要有食物才能生存,耳以声为食,鼻以香为食,舌以味为食,身以触为食,眼就是以睡眠为食.所以,你去睡,不要想其他问题。就是涅盘也要饮食。”
“涅盘吃什么?”
“涅盘以不放逸为食!不放逸能到达无为的境界,无为的境界也是要以禅悦法喜为食。”
“佛陀!眼睛以睡眠为食,不过我不睡眠没有关系,请佛陀放心!”
佛陀的慈悲,阿那律很感谢,但他不愿违背自己的誓言,仍是不睡眠。佛陀看他那红肿的眼睛,就去叫名医耆婆前来治疗。耆婆诊治后,告诉阿那律,只要他肯睡眠,眼睛马上就会好。可是,阿那律就是不肯睡眠。
不久,阿那律的眼睛失明了。
佛陀很怜愍他,教他修习金刚照明三昧,修习不久,阿那律就获证天眼通了。
阿那律的天眼,不但能见到极乐世界,更能见到地狱里的种种情形。
有一次,他见到很多妇女堕落在地狱中,他就跑去请问佛陀道:
“佛陀!我今天见到很多妇女堕入地狱之中。在我看来,女人很容易信奉佛陀的教法,女人比男人更具有仁慈心,为什么有那么多的女人堕入地狱?”
佛陀回答道:
“阿那律!在我的法中,女人容易信奉,这是事实。但女人容易造下罪业,这也是事实。
女人有三种心比男人重:
第一,女人在早晨起身的时候,悭贪的心最重,希望全世界的财宝都能进她家中才好;
第二,女人在日中的时候,嫉妒的心最重,她觉得全世界的人都会妨碍她;
第三,女人在夕暮的时候,淫欲心最重,她不时渴望有异性随侍在她的身旁。
阿那律!女人的悭贪心、嫉妒心、淫欲心,是最易招致她们犯罪的,这就是那些妇女们堕落地狱的原因。”
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人生活法
在《佛遗教经》中,释迦牟尼佛说:“汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时。初夜后夜,亦勿有废。中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也!”
很多现代人吃饱喝足了,然后睡觉,认为这是人生的快乐事。睡觉对人来说,非常重要。连续几天不睡觉,这个身体将会垮掉。可是,贪睡,睡懒觉,用佛陀的话来说则足可以“令一生空过”。
《增一阿含经》中说:“眼者以眠为食。” 我们有情众生需要睡眠来维持生命。所以,每个人都离不开睡眠。大家都知道,我们一般人一天要睡八个小时,如果以一天睡八个小时来计算,那么我们花费在睡眠上的时间,将花去我们整个人生的三分之一时间。这样说来,如果,你活到75岁,那么你的睡眠时间将花去25年。有一首现代偈子这样说:
二十四小时,八时床上眠。
三餐费三点,加刷牙洗脸。
冲凉大小便,需要一个钟。
午休小动作,又花一小时。
读报看电视,电话并聊天,
至少三小时,还有别事情。
如上说来,很多现代人的三分之二的时间都花在以上的这些事情上。再加上有些女士还要画眉、涂指甲、抹粉化妆,又要花许多时间。一个人的三分之二的时间都花在以上的这些日常生活的事情上,剩下的时间实在不多,你还睡懒觉,“朝朝睡到日头红”,这一生的时间差不多都完了,如佛所说,“令一生空过,无所得也”。
在《大智度论》中,睡眠被称作是“出家人、修道者的十种障碍”之一。十种障碍,又称“十魔军”中的一军!
在《杂阿含经》中,睡眠与贪欲、嗔恚、掉悔、疑并列,而称“五盖”。盖,是遮盖。说这睡眠等五法,能遮盖我们众生的心智,令我们“能为黑暗,能为无目,能为无智”,从而使我们无法辨别善恶,无法去恶行善,因而沉沦苦海,不得解脱,故名为“盖”。
睡眠,又是“财色名食睡”五欲之一。佛教认为,“财色名食睡”是众生堕入地狱的五种根源。所以,佛陀谆谆劝导人们,不要睡懒觉。
什么是睡懒觉?正常睡眠之外的睡眠,就是睡懒觉。正常睡眠的时间,也就是“最低睡眠”时间。现代睡眠专家认为,每个人都需要睡眠,而且,每个人的睡眠需要各不相同。但是,每个人都必须有“最低睡眠”时间。超过“最低睡眠”时间,就是睡懒觉。比如说,你睡了六个小时,觉得精神充沛,那么这六个小时的睡眠,就是你的正常睡眠。但你睡了六个小时,醒过来再也没有睡意,再也睡不着,且精神充沛,但你还躺在床上不起来,这就是睡懒觉。
睡眠专家认为,如果,睡眠少于“最低睡眠”,工作效率必然下降,而且,容易心情不佳。但是,延长睡眠时间并不能提高效率和改善心情。现实中,不少人得到的经验是,睡得太多反而不好,越睡越懒,没有精神,甚至浑身不舒服。
一个人要戒掉贪睡的不良习惯,缩短睡眠时间,但又要保持充沛旺盛的精力,那就必须科学地睡眠,提高睡眠效率。
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如何提高睡眠效率呢?
佛学大师南怀瑾先生写过一篇《一个睡五分钟等于六个钟头的方法》的文章,恭录如下,读者朋友们读后,一定会受到启发:
根据医学和我的体验、观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦,没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦,那是因为他忘记了。
通常一个人睡两个钟头就够了,为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的,并非我们需要那么久的睡眠时间,尤其打坐做功夫的人晓得,正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,五分钟等于六个钟头。
就这个时间的学问又大了,同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系,而且你会感觉到,心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓“水火既济”,豁然一下,那你睡眠够了,精神百倍。
所以失眠或真要夜里熬夜的人,正子时的时刻,哪怕二十分钟也一定要睡,睡不着也要训练自己睡着。
过了正子时大约十二点半以后,你不会想睡了,这很糟糕。更严重的,到了天快亮,四、五点钟,五、六点卯时的时候,你又困得想睡,这时如果一睡,一天都会昏头。
所以想从事熬夜工作的人,正子时,即使有天大的事也要摆下来,睡它半小时,到了卯时想睡觉千万不要睡,那一天精神就够了。
不过失眠的人都挨过十二点,在床上翻来覆去睡不着,结果快天亮睡着了,到第二天下午都昏头昏脑,因此你会感觉失眠、睡眠不足,实际上是你没有经验。
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