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施食施身
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施身妙法

时间:2020-2-14 20:15:30   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:2481   评论:0

《积资净障施身妙法》


加倍咒:

嗡桑巴冉桑巴冉波玛纳萨冉玛哈章巴巴吽呸所哈。

前行:

诸佛正法贤圣三宝尊,

从今直至菩提永皈依,

我以所修施等诸资粮,

为利有情故愿大觉成。

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。


正行:

呸!

舍爱执身摧天魔,识出梵门契法界,

成忿母摧死主魔,右钺刀摧烦恼魔,

切颅盖摧色蕴魔,左事业印持托巴,

三身人头灶上置,内宽三千满尸肉,

短阿杭字融甘露,以三字力净增变。

让央康、嗡啊吽。

呸!

供上境客谢还愿,证二悉地圆资粮,

还债下施轮回客,作损魔类令满足,

病魔障碍法界除,恶缘我执碎为尘,

一切供事与供境,住大圆满无改阿。

(尽力修诵)


结行:

呸!

轮回涅槃诸宾客,虚幻幻术已识破,

自解法身虚空中,胜义大圆满阿呸。

利乐回向有情众,祈愿利乐遍虚空,

苦果无余我代受,祈愿枯竭痛苦海。

自即观音悲光照,作损魔类善心起,

亦成大悲观音身,遍响六字大明音。


诸佛总集观世音,心要总集麻呢咒,

生圆总集菩提心,解脱一切诵嘛呢。

嗡嘛呢叭美那冉达夏吽。

嗡嘛呢叭美吽。

ong/ma/ne/bei/mei/hong。


南无,

诸法缘起生,彼因如来说,

法亦因缘尽,大沙门所云。

诸恶莫作,众善奉行,

自净其意,是诸佛教。

南无古鲁贝,南无布达雅,

南无达玛雅,南无桑嘎雅。

嗡,耶打嘛黑德札把瓦,黑敦得堪,打他噶多,霍雅巴达,得堪杂约尼若打诶旺把帝,嘛哈夏嘛呢所哈。


自他无别血肉施,愿令众客皆满足,

受用少许则成就,愈病复活兴衰败。

男证观音菩萨果,女登圣救度母位,

有情速离轮回苦,莲花化生极乐国。

此善诸福德,死活连成遍,

善恶亦遍连,连登极乐国。

回向此善根,有寂鬼神灵,

六道如母众,速证大菩提。


《般若波罗蜜多心经》 


南无佛,南无法,南无僧。

南无般若波罗蜜多佛母。


不可言思智慧到彼岸,不生不灭体性如虚空,各别自证智慧之行境,顶礼三世诸佛般若母。


观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭帝、揭帝、波罗揭帝、波罗僧揭帝、菩提萨婆诃。


般若佛母咒:

迭雅塔,嗡嘎得嘎得,巴冉嘎得,巴冉桑嘎得,钵德所哈。

解缚咒:

嗡门芝西日瓦冉达,班杂忙梭哈,嗡达冉尼达冉亚,摩匝尼摩匝亚,摩恰尼摩恰亚,芝旺瓦冉得索哈。

闻解脱咒:

嗡阿吽,波德哲达玛哈苏卡嘉纳达度,啊。嗡,惹鲁惹鲁,吽觉吽。玛玛郭令萨门达,啊阿夏萨玛哈。


回向文:

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学,

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。



相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、灌顶层次、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:18650054118(幸福),但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁,无有是处。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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