如意轮观音咒功德详解及修法——诵即成就,无需观想

 在密教体系中唯一没有任何禁忌的咒语就是准提咒与如意轮咒，而如意轮陀罗尼又包含了六观音的所有殊胜功德，谓之诵即成就如意轮。

六种观音：

1. 圣观音：主救度饿鬼道众生；

2. 千手观音：主救度地狱道众生；

3. 马头观音：主救度畜生道众生；

 4. 十一面观音：主救度阿修罗道众生；

 5. 准提观音：主救度人间道众生；

6. 如意轮观音：主救度天道众生。而如意轮陀罗尼甚至包含了六观音的所有殊胜功德（包括准提观音咒语，故知其功德威力庞大不可思议惊人！）

       如意轮观音，梵名音译作振多摩尼，意为如意宝珠，或加上斫迦罗，成为如意珠轮之义。

       如意轮观音形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多种。

       此尊是六观音之一。依《如意轮陀罗尼经》卷一所说，观自在菩萨住于宝部三昧，转法轮并布施世、出世间财宝给受苦众生，成就其愿望，故名如意轮。

       或谓如意珠出生福德，轮出生智德；因此，以如意与轮成就世、出世间二种希愿，具足福智二德，故名如意轮。

       关于〈如意轮观音咒〉的来源经典，在《大正藏》中，至少有十种经轨，皆与此咒及如意轮菩萨相关。

       目前课诵本中十小咒的〈如意宝轮王陀罗尼〉，其主要依据的经典，则是义净所译的《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》。

       据义净译本所载，此咒「能于一切所求之事，随心饶益，皆得成就」，「于诸众生，令其所有悕求，应时果遂」，「能令众生求愿满足，获大果报」。因此是个能「如人之意」，「所求皆得」的如意咒。就满足持诵者祈愿的用途而言，此咒与〈大随求咒〉，可说是最常被用来求取「如人之意」、「所求圆满」及「随求即得」的咒语。

       观自在菩萨白佛言。世尊若有善男子善女人比丘比丘尼。若欲现前求诸利益愿即获者。此如意咒印应当勤修。不须作法不求宿日。不须持斋不须洗浴不须别衣。受持之时不须辛苦。但读皆即成就。诵者办诸事业。能作百千种种事业。无有余咒与此等者。初能销罪。往昔以来所积集者。所作事业皆令成就。我今当说但读及诵。即能成就无上之事。

       尔时世尊告观世音菩萨言。汝为利益一切众生。于阎浮提流转此法。无上心咒但读即成。应如是作。观世音菩萨应当护持一切众生。数数看视数令成就。一切众生令愿满足。观世音菩萨白佛言世尊我为利益护念一切众生故。我今受持为令一切愿成就故。读诵明咒诸愿成满。是故世尊我今诚谛。唯愿世尊慈悲加护。

 如意轮咒功德利益节录如下：

      1.所求如意：能于一切胜福事业。所求皆得如意成就。有大威神如天意树。为诸明仙雨大宝雨。所欲皆得等摩尼珠。能满一切有情一切胜愿。

      2.摧破恶业：过去现在恶业重障悉能破坏。应堕阿鼻地狱即得解脱。五逆等罪亦悉灭除。何况其余恶业。

      3.悉除病苦：若被蛊毒厌祷丁疮。疥癞瘑痒风狂头痛。及耳鼻唇舌牙齿咽喉。口面头脑胸胁心腹。腰背脚手头足等痛悉得除差。但是身中有病皆悉治之。

      4.鬼神不害：若夜叉罗剎毘那夜迦。恶魔鬼神悉不能害。

      5.不畏刀兵：无刀杖兵箭。水火恶毒恶风雨雹。怨贼劫盗能及其身。

      6.无有横死：亦无王贼无有横死来相侵害。诸恶梦想蚖蛇蝮蝎。守宫百足及以蜘蛛。诸恶毒兽虎狼师子悉不能害。怨家劫盗恶王恶贼。终不能害亦不横死。

      7.战阵胜利：兵戈战阵皆得胜利。

      8.诤讼和解：若有官事诤讼皆得和解。

      9.见佛菩萨：若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山。即得自身清净。

      10.现世成就：发心希求此生现报者。应当一心受持此咒。此生中。证见色寂圆照神通游戏智三昧耶。现世得大福利。亦于当生获大功德发心希求此生现报者。应当一心受持此咒。每日诵一千遍。现世肉身住入初地位皆能融通。速值遇诸佛如来。疾得三菩提。

      11.人天钦敬：常为诸王公卿宰相恭敬供养众人爱敬。一切天龙八部。皆应敬护如事火天。

      12.莲华化生：所生之处不入母胎。莲华化生诸相具足。

      13.识宿命智：生生之处识宿命智乃至菩提

      14.不堕恶道：始从今日乃至成佛。终不堕恶道常生佛前。恒与一切诸佛菩萨。同一生处住不退地。

      15.诸佛皆说：诵此咒诸智者得大安乐。货食必定成就。富贵资具无不丰足。凡三世诸佛出世皆说此咒。

【解说】

       如意轮：轮者是摧破义，召一切烦恼恶业鬼神于本源寂静掌中，剎那摧杀，犹如大轮押折，是故名摧破义。

       如意者，如意宝珠也，世间无上宝贵，若于真如实相，即为出世间无上宝。如意轮宝者，能雨一切世间七宝及无量宝。于真实道，能雨无上福智之宝，一切法生处，一切法灭处，八相化物皆在真实之中。六臂者，即六度圆满，即六观音（如意轮观音，十一面观音，准提佛母，马头观音，圣观音，千手观音）。

       一切珍宝在如意轮中，一切二严皆在实相中。依正体用苞含综括，本地法身，身土不二，理智寂然，体用平等，不生法性，自尔本来常住。犹如水月感应俱时。因果一实，色心不二，法界清净，凡圣等持，无有增减，其入中道即契如是等义不可思议。具足一切诸佛菩萨万德庄严无缺减，是名如意轮。

二．六臂配六观音化六道事

       六臂─此尊具有六臂，能引接六道四生至六波罗蜜究竟彼岸。每一只手代表本尊的六种功德，六臂，表度六道众生到六波罗蜜究竟彼岸。六臂表六观音，为六种观音的合体，乃自性清净如来也。

       右第一手思惟手：是圣观音，修无垢三昧愍念地狱众生，寒热苦最重故，能现愍现思惟也。思惟者观察义，亦是定义也，为观自在初入莲华三昧之异名也。正翻为富贵义，如人得大势位，具足财宝。随心所欲自然成就，此菩萨亦尔。假令十方世界一切有情希求世出世间种种资具，随其性欲种种不同，能以如幻三昧一时给与，各得满其所愿。又思惟者观察智慧义也，我心月轮即思惟体，此月轮亦宝珠也。

       右二手持如意宝手：是千手观音。修心乐三昧雨宝，救饿鬼极苦，以如意菩萨，歌赞观音真实功德宝珠雨百味饮食，种种财宝，能脱饿鬼饥馑苦。观音三密、宝珠三密、众生三密，三平等成大悉地。又财宝为从珠生，即因缘和合生。依玉出宝，依行生珍。无玉有行无财，玉有无行不出宝。宝与行相应雨二世宝，本觉之理，无行愿时不显，此观世音菩萨肝心法宝也。宝珠体净，凈行者业垢。宝珠体明凈不为垢所染，性即无碍能雨降无量宝。众生心源净六识亦能净。自性清净故得悉地成就。观音内证珠即无垢明珠。

       右三手持念珠事：马头观音，修不退三昧，救畜生愚痴所感互相食噉重担鞭挞苦，念珠是智慧形诸佛三昧耶也，以智治愚也。念珠是智慧之用故，取数不妄失，是智用也。念珠是转法轮于世界。母珠是弥陀也，又佛果也。线是观自在菩萨也，从母珠转一珠至于半，拟菩萨下化。从半至母珠，拟菩萨上求。每转一珠断一烦恼，断除百八烦恼成就百八三昧。但母珠不可踰，佛果故也。断百八烦恼证百八佛智，一一皆具诸法妙德。千手经云：我若向畜生自得大智慧，由此知畜生愚痴重故，以智珠手而化度也。

       以上三手化三恶道因此三道苦重，故右手强力配之。

       左第一按光明山手：乃十一面观音，修欢喜三昧，救修罗斗诤苦，以大定手能镇彼动转心，成就无倾动也。阿修罗恒与诸天斗诤。于诸善品易退动也。故调伏其心不倾动也，一念瞋恚俱胝劫善根焚烧。何况常恒忿怒斗诤耶。光明山者补陀落山，观音依报居净土。山顶有宝庄严之道场，是观音所依之宫殿，即智性了因智慧庄严，亦聚集缘因福德庄严。颇梨为地，种种妙华遍布其上。宝树行列开敷宝华，有光明表大悲也。诸枝条上垂妙天衣，微风摇激出微妙音，其声谐韵犹如天乐。妙香普熏三千世界，诸分身佛于宝树下，妙宝香炉烧无价香。

       摩尼宝玉以为灯烛，并妙花普散诸佛无量菩萨声闻缘觉天龙八部。天诸美膳芬馥香洁涂香抹香，珠缦璎珞供养云海，诸波罗蜜供养。光明者，表佛智也。山者，梵云娜伽，是不动义。此行人住于性法中，所行善事坚心不动，心不动山不动。

       左二手持莲华手：是准提观音，修日光等四三昧，教化人道凈三毒非法也。此红莲华，是表一切诸佛自性清凈义。理趣释云：观自在菩萨手持莲华，观一切有情身中如来藏性，自性清凈无明惑所不能染。一切众生心即莲华三昧之因，以未能令开莲故为诸烦恼等之所缠绕。所以不能自了其心如实之相也。又此莲花三昧之心若开敷时，无量法门无不具足。所谓六度、十八空、三十七品、禅定解脱、百八三眛、五百陀罗尼门，如是等无量无边无不具足也。

       左三手持金轮手：如意轮观音也。修不动三昧等十七三昧，能破天道着乐，是即六道六观音修二十五有三昧破二十五有，现如意轮观音时在一身，是观自在六臂圆满体相也。能转无上法，摧天上着乐入菩萨地位也。

       凡三界诸天虽免三途极重苦，未断生死轮迥苦故，转法轮令脱苦轮也。所以欲色无色诸天摧破生死有漏报，觉悟无常转变乐相也。轮者，摧破义。内破烦恼外摧魔军。轮有多种，六辐、八辐、十二辐，乃至千辐轮也。大佛顶法云：尔时十方诸佛以八辐花轮掷行者顶，此轮放光明照行者身心，三业极重罪悉灭忽成佛身。

 

三．功能利益事

       佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经云：若有善男子，善女人，优婆塞，优婆夷，童男，童女，发心怖求此生现报者，应当一心受持，不问日月星辰吉凶，并不修斋戒，亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈，百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。是故先当除诸众罪，次能成就一切事业，亦能消除受无间狱五逆重罪，亦能殄灭一切病苦皆得除差。若日日诵一百八遍，即见观自在菩萨，始从今日乃至成佛不堕恶道，当生佛前。又云：若日日诵一百八遍，即见观自在菩萨，告言，善男子，汝等勿怖，欲求何愿一切施汝，阿弥陀佛自现其身，亦见极乐世界种种庄严。

       又以末代众生付属如意轮，佛说观自在菩萨如意摩尼转轮圣王金轮咒王经（嘱累品第六）云：尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言，善哉！善哉！善男子，汝能善安立此无上最胜秘密无上心要法门，以大誓愿力于阎浮提中利益一切无量众生，若诸有情受持此法者，若读若诵，诸有所求皆悉成就。广大愿行无不圆满，于诸法中殊胜第一，所作成办更无濄者，我今以此一切众生付属，汝应当住大慈悲观察守护施与胜愿常示之。勿以有过而便弃舍。又云：依法念诵者，生西方极乐：随所生处，当识宿命，乃至菩提不堕恶道。若有官事诤讼皆得和解，乃至应堕阿鼻地狱即得解脱。若夜叉罗剎乃至恶贼终不能害，及诸恶梦乃至虎狼悉不能害，兵斗战除者皆得胜利。

       又云：诵此咒一百八返，即得自身清净，常为诸王公卿宰相恭敬供养，众人爱敬，所生之处不处母胎，生莲华上。在所生处常得宿命，始从今日乃至成佛。终不堕恶道常生佛前。愿见闻者，至心发愿，深信不已，发精进心，依法修持，广为流布，普被三根，于世出世间得大势力，转无上法轮。

       如意轮观音观音有大神咒，名《大莲花旃檀摩尼心轮如意宝轮王陀罗尼》:

一．【大莲花旃檀摩尼心轮如意宝轮王陀罗尼】长咒：

1.汉译：

南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无观自在菩萨摩诃萨具大悲心者 怛侄他唵 斫羯啰伐底 震多末尼摩诃 钵蹬眯 噜噜噜噜底瑟咤 烁啰阿羯利莎夜吽 波娑诃 唵 钵蹋摩震多末尼 烁啰吽 唵 跋喇陀 跋亶迷吽

２．藏传岩传伏藏音：(读音最准确,加持力也最大--土登芫梵格勒俄惹仁波切所取出传出,极殊胜难得!)

南无妥啦达啦雅雅． 南无阿尔雅阿瓦路格德

耍拉雅． 布底萨达瓦雅． 玛哈萨达瓦雅．玛哈嘎噜呢嘎雅．

嗡．玛支打玛呢．  称他玛呢．玛哈叭楞 噜噜噜噜 德萨妥拿． 玛呢．白玛．吽呸．所哈．

二．【心咒】：

1.汉译：

唵 钵蹋摩 震多末尼 烁啰吽

２．藏传岩传伏藏音：(土登芫梵格勒俄惹仁波切所取出传出)

嗡玛白玛． 阿舍所哈