WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
供财神法
当前位置:首页 > 供财神法

毗沙门赞辞简轨●毗沙门天王增法护摩仪轨

时间:2021-1-4 21:52:15   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:860   评论:0

摘自网络


毗沙门赞辞简轨●毗沙门天王增法护摩仪轨

 

藏传佛教与汉传佛教所共同推崇的财神护法毗沙门,其名毗沙门为梵语,意为多闻,表示其福德之名,闻于四方。在佛教的四天王天中,毗沙门为北方的多闻天王,由于其乐善好施,又被称为财宝天王,在藏传佛教中认为他是五方佛中宝生佛的化身,在汉传佛教里他是观世音菩萨的化身,虔诚祈祷供养可以得到毗沙门的大力加持。毗沙门周边围绕诸多财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。凡常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由毗沙门及其财神部属之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。

财神护法,梵语Vaishravana,音译为“毗沙门”,他在汉译典籍经常被称为北天王、多闻天王、黄财神或财宝天王,身兼北方守卫与财神护法两个职位。其面相早期呈忿怒相,随后发展成忿怒相与寂静面相。到了后期,则转变成温柔儒雅和蔼可亲的圆眫面相,成为大家熟悉的财神护法。

 

据藏密经典所述,多闻天王也称为财宝天王,名“南通谢”,是五方佛中的南方宝生佛所化现,其伴神主要是八路财神。
下面这幅唐卡的主尊是财宝天王,他一头双臂,黄色身,面色微怒。和他掌管着分配世间财富、福禄的职能相配,他的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠,赤裸的上身被珍贵的珠宝缀满,身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。他右手持着标志性的胜幢,象征他带给人们的财富和满足,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露;左手托着的一只雪白吐宝鼠,嘴里正吐出晶莹的蓝宝珠。他的坐骑在这里是红鬃白狮子。
毗沙门赞辞简轨●毗沙门天王增法护摩仪轨

环绕在财宝天王周围的是八马王护法,也就是八路财神。他们身着华贵的铠甲,各骑一匹骏马,奔腾在云海之中。

八位财神左手都握有一只吐宝鼠,其最大的区别在于他们右手上的持物各不相同。唐卡的正上方,即西方是诺布桑保,他一身白色,右手持珍宝;左上处是西南方的戳聂,一身蓝黑色,右手持着一只珍宝制成的红矛;唐卡左侧是南方的康瓦桑布,他一身深黄色,右手持装满珍宝的容器,据说他是江孜附近诺吉康桑山的山神;接着是东南方的羊达协,他一身黄色,右手挥舞着一把弯刀;位于东方的是宝藏神,他一身黄色,右手持珍宝;东北方的赡部庆巴,一身白色,右手舞剑,左手持盾;唐卡右侧的地方,是北方的丑身,他一身蓝黑色,右手挥舞着宝剑,可以斩断无名,是智慧的象征;接着是西北方的阿丹,他一身黄白色,右手持一座小宫殿。这八位护法在不同的唐卡中名字相同,形貌却有很多变化。

陪伴财宝天王的众多伴神中间,还有一组被称作“二十八代本”的神灵,他们都是黑红色,佩剑持盾;还有三十二位身穿铠甲的黑绿色斗士,挥舞着矛和剑。这些伴神都在左臂上卧有一只吐宝鼠作为特别的标志。


毗沙门赞辞
能海上师译

无畏雄威踞狮座
比字北方依怙尊
解劳行善增大力
八地自在菩萨礼
四大贤妃四王子
成就事业八药叉
雨宝如意八龙王
非人眷属八部等
修供赞韵作礼敬
仇怨无余悉摧毁
受用福禄圆满俱
众生如意善业增
利他双运作皆成
毗沙门天王增法护摩仪轨

《毗沙门天王满足忏简仪》
南莫古噜拔杂贝惹瓦雅
(预备)为欲修习毗沙门天子法者,应任择一本尊。闭关修习。陈设毗沙门天子像,佛前供养馔食,一切如仪预备。
三字总持(三遍加持馔食)
嗡阿吽。
本尊观(一遍从像生起观诵者先诵贝字一遍)

诸法性空空性中,现出三级之绕道,
乃成珍宝九楼阁,摩尼宝顶与珠网。
城堞高耸以严饰,贝字转成宝宫殿,
毗沙门子身色黄,一面二臂右执幢。
左执鼬鼠财宝库,菩萨坐式狮子上,
日月宝冠以饰严,威光具足若亿日。
其他八殿八药叉,俱现种种威风相,
手中执持宝鼠等,一一色相马上骑。
殿中环绕亿药叉,下层天龙八部住,
右执武器左执鼠,嗡阿吽字标三处。
心间吽字放光明,乃从扬叶妙宫殿,
奉请大王诸眷属,降临此处受我供。
融入誓句无差别,杂吽邦霍合无二。
供献食品(先念三字总持三遍加持馔食诸供物)
嗡阿吽
供食(一遍)
阏伽浴足与妙花,烧香灯明及涂香,
种种饮食伎乐等,色声香味触五供,
愿为欢喜而纳受。
忏悔
吽今于大王眷属前,所有身口意诸罪,
.从心忏悔违反罪,愿为容恕令清净。
满足
(吽)
从空乐上现五供,五种香药甘露藏,
八吉祥物七珍宝,满足大王眷属愿。
所有铠甲诸饰物,珍宝幡幢鼬鼠库,
五面骅骝良马等,满足大王眷属愿。
观诵(一遍)
我心吽字放光明,大王眷属供欢喜,
彼诸心间贝字光,具足诸宝威光聚,
复次融入我心间。
本尊根本咒
嗡贝刷瓦纳耶娑哈.
(尽力多念闭关修应念满四十万遍,其余八方主尊咒随意多念)
东方主尊咒(身黄色右手执宝石)
嗡藏巴拉杂脸达耶娑哈。
南方主尊咒(身色黄右手执瓶)
嗡布尔纳拔达耶娑哈。
西方主尊咒(身色白右手执如意宝珠)
嗡嘛尼拔达耶娑哈。
北方主尊咒(身色黑,右手执剑)
嗡咕贝惹耶娑哈。
东南方主尊咒(身色黄右手执金刀)
嗡藏拔杂纳耶娑哈。
西南方主尊咒(身色黑,右手执枪)
嗡孤海答纳耶娑哈。
西北方主尊咒(青黄色右手执楼房)
嗡班锡嘎耶娑哈。
东北方主尊咒(身色白右手执盾牌)
嗡毗锡滚查利耶娑哈。
加持馔食(先诵三字总持三遍加持馔食)
嗡阿吽
献馔食(七遍)
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,依挡拔礼答喀喀喀阿希,喀阿希。
献八供(一遍)
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,阿冈,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,巴当,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,布白,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,都白,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,阿洛格,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,更德,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,纳微德,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,沙答,巴惹底萨吽娑哈。
赞颂:
贝相好圆满美如金,上骑狮子诸宝严,
.百亿财神眷属绕,护持世界我赞叹。
求财:
贝上方诸天悉具足,下方龙王财宝聚,
.其中人间安乐福,此际悉皆赐与我。
谢恩供食(八供一遍)
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,阿冈,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,巴当,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,布白,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,都白,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,阿洛格,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,更德,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,纳微德,巴惹底萨吽娑哈。
嗡贝刷瓦纳耶,萨巴惹瓦惹,沙答,巴惹底萨吽娑哈。
百字明(一遍)
忏谢(一遍)
未备及无识,或因力不足,
诸凡所有过,悉皆乞容恕。
拨遣: 嗡拔杂尔穆。 (一遍)
回向
我一切众生,累世毗沙门,
满欲悉摄受,赐富贵悉地。
发愿
任何生处一切众有情,愿具成就善趣七功德,
生生不离佛法能闻思,现前自在如理愿修持。
承事上师妙士满心喜,昼夜精勤佛法愿行成,
通达心要法义心心髓,愿渡此生轮回广大海。
以善知识法士轮回因,利他出离成办不懈怠,
他心广大以无偏袒故,愿一切证至尊佛陀位。
吉祥赞
昼安乐兮夜安乐,日中亦复大安乐,
昼夜六时恒安乐,惟愿三宝永吉祥。
谨按毗沙门为北方多闻天王,乃财宝天王也,共一百太子,皆掌财宝。修此尊法,能护国息灾,使地方安宁,且致财宝丰足,功德利益无穷。皆为护法也。学佛人士,往往感觉资财不足,虽欲发心办道,无力承办。修此等法,则能满其心愿,但须发菩提心为要。此系简略仪轨,广大仪轨须有种种设备,俗以正月初五日,为供财神之吉祥日。然皆不合轨,则此简仪可备学密之士副课。得者宝诸。


标签:天王 
上一篇:没有了
下一篇:红象鼻财神的观修法 (含长、短咒子)
相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、灌顶层次、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁,无有是处。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

ω 卍 ω 卍 ω 卍 ω 卍 ω 卍 ω

〖本站乃秽迹金刚网络道场,对全国普及秽迹金刚常规教法(该公开都公开,不必微信加某,能否成就完全看个人善根因缘智慧精进力等,其人若是金子终会发光、若是糟粕终无成器,若见其人已大成就大证量,则某求法若渴,反拜其人为师),愿四众中出现修持有极甚深功夫者能蒙本尊秽迹金刚降坛亲自灌顶助令成就、授菩提记、施与求愿,令得神通智慧种种变现〗