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修《僧伽吒经》必读异译本《佛说大集会正法经》

时间:2021-1-25 22:51:23   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:485   评论:0

摘自网络


弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《佛说大集会正法经》!!! 
(一)《僧伽吒经》另一翻译版本《佛说大集会正法经》功德略说: 
1、佛言:我有正法名“大集会”,于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。 
是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。 
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。 
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。 
4、闻是正法者。一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。 
是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。 
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。 
彼获福聚转倍于前不可等比。 
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。 
为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。 
作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。 
一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。 
7、又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。 
万二千劫中远离愚痴。八千劫中不生边地。二万劫中勇猛布施。二万五千劫中常生天界。 
二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。 
五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念。普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。 
一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。 
于千劫中离杀生业。九万九千劫中离妄语业。一万三千劫中离两舌业。 
8、佛言普勇。此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。 
9、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。 
所获福聚等无有异。 
10、若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。 
得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。 
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。 
12、若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。 
若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。 
13、若人能读诵  一四句偈者 彼所获福聚  与彼八十四 殑伽沙数佛  福聚等无异 
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。 
但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。 
是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。 
一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。 
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。 
所获福聚等无有异。 
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。 
何况更能书写读诵。如是功德不可称计。 

(二)简要对比:修《僧伽吒经》必读《佛说大集会正法经》:灭罪殊胜、福聚殊胜!不读必失大利! 
学习《僧伽吒经》的佛友,如果要更加全面的了解此法门, 
应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》; 
《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本, 
前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译, 
后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译, 
两种译本在翻译上,有一些不同,这里简要列举几例,供大家参对: 
1、前者译为“普勇菩萨”,后者译为“一切勇菩萨”; 
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”,后者翻译“若人闻此法门福德之聚,过于一佛福德之聚”;
3、前者翻译五卷,后者翻译四卷: 
4、从两位译经大德来华的时间推算,《僧伽吒经》的翻译时间,比《大集会正法经》早大约600年左右。5、另有经中佛菩萨名号翻译差异,以及词句之含义翻译有不同处。 
简要提示如上,其他诸多资料的比对,供熟悉两部经典的师兄,继续详细参对, 
令两种翻译版本互为映照,以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广,做出一点辅助工作。 
希望学习这个法门的师兄,获得更深的法益! 

建议抄写、念诵这部经典,灭罪业、积累福报极快:


标签:必读 译本 集会 正法 
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