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生灭灭已 寂灭为乐 | 纪念本师释迦牟尼佛涅槃日
时间：2022-3-17 7:24:25 作者：妙音 来源：大咒仙 阅读：2529 评论：0
佛在世时我沉沦
今得人身佛灭度 懊恼自身多业障 不见如来金色身
本师释迦牟尼佛降迹于古印度迦毗罗卫国， 为悉达多太子时，观察老病死诸种苦难，毅然出家修行，于菩提树下，睹明星悟道，得成正觉。说法四十九年，谈经三百余会，度人无数。在八十岁时，度生之事渐毕，于拘尸那伽罗城外娑罗双树间，示现灭度，此日距今已二千五百余年矣。今我等众生，障深垢重，无缘睹佛金容，万幸有释迦遗教可供遵循。
2022年3月17日，农历二月十五，适逢本师释迦牟尼佛涅槃纪念日。
现据《释迦如来应化事迹》所辑，略述世尊入涅槃之相，愿有缘众生，沐佛恩泽，依教修行。
请佛入灭
《摩诃摩耶经》云，尔时魔王波旬，即来佛所，稽首佛足而白佛言：“我于往昔，劝请世尊，入于涅槃。于时世尊，而答我言：‘我诸弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——未具足故。所以未应入于涅槃。’世尊今者诸四部众皆悉具足，所度已毕，唯愿善逝速入涅槃。”尔时世尊即答魔言：“当知如来，却后三月，入于涅槃。”当时魔波旬见佛允许，欢喜踊跃，不能自胜，顶礼佛足，还归天宫。
如来既许天魔，过后三月当入涅槃，即便舍去无量之寿，以神通力，住命三月。于时大地六种震动，日无精光，风雨违常，天龙八部，莫不骇怖，来至佛所，畟塞空中。
佛对阿难言：“当知一切诸行法皆如是，不得常存。”阿难闻已，迷闷懊恼，不能自胜，悲号啼泣，深追悔责。
付嘱国王
《仁王般若经》云，佛在王舍城鹫峰山中，为十六大国王、波斯匿王等，说般若波罗蜜多十四正行等法竟。复嘱王曰：“当国土有诸灾难时，应当请百法师，敷百高座。一日二时，讲诵此经。无量鬼神，若闻此经，护汝国土，人天果报，皆得满足，一切灾难，悉皆消灭。”
佛告波斯匿王：“我灭度后，法欲灭时，一切有情，造恶业故，令诸国土，种种灾起。诸国王等，为护自身、太子王子、后妃眷属、百官百姓、一切国土，即当受持此般若波罗蜜多，皆得安乐。我以是法。付嘱国王。”
复告波斯匿王：“今诫汝等，吾灭度后，正法欲灭，此经三宝，付嘱国王，建立守护。大王，后五浊世，一切国王王子大臣，自恃高贵，破灭吾教，制我弟子，不听出家、造佛塔像。从今已后，广度比丘、比丘尼，造佛塔寺经像。”
付嘱诸天
《莲华面经》云，尔时如来即升三十三天，尔时帝释天王见世尊已，即敷高座，白佛言：“愿受此座。”世尊即坐，与百千众顶礼佛足。佛告帝释：“汝今当知，吾亦不久当般涅槃，以此佛法嘱累于汝，汝当护持。”
帝释天王，悲泣雨泪，而言：“世尊涅槃一何速哉。世尊法眼，于兹永灭。如佛所教，是我力分，即当护持，恭敬供养。如来昔从兜率陀天降神母胎，我与忉利众常作守护；及佛生时，亦与诸天共来守护；坐菩提树下，破魔军众成等正觉，我与诸天亦来守护；于鹿野苑中转妙法轮，我与天众亦常守护。我今无力，能使如来不入涅槃，无力能护。”
尔时世尊说种种法，劝喻安慰，示教利喜。帝释诸天，令护佛法，久住世间。
付嘱龙王
如来为帝释诸天付嘱，令护佛法，从天上没，即于娑伽罗龙王宫出。尔时龙王见如来至，即为如来敷座，佛坐其座。百千龙众，顶礼佛足。佛告龙王曰：“汝今当知，如来不久，入于涅槃。我以佛法，嘱累于汝。汝当守护，无令断绝。龙王当知，此龙世界有诸恶龙，多生嗔恚，不知罪福，为恶卒暴，破坏我法。是故我今，以此佛法，嘱累于汝。”
尔时龙王悲泣雨泪而言：“世尊，我诸龙等，盲无慧眼。是故今者，生畜生中。若佛灭后，龙世界空，我等舍命。不知未来，当生何处。诸佛如来是众生师，云何今者欲般涅槃，世间眼灭？”
尔时世尊为龙王，种种说法，示教利喜，付嘱娑伽罗龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、和修吉龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、修钵罗龙王、文邻龙王、黑色龙王。各与若干百千眷属，令护佛法，久住世间，而不断绝。
纯陀后供
《大般泥洹经》云，拘夷那竭国有长者，名曰纯陀，与五百长者子俱心怀忧戚。为佛作礼，泪下如雨，合掌白佛：“惟愿世尊，哀受我等最后供养。当令我及一切众生，悉蒙解脱。”
世尊告纯陀言：“当受汝请最后供养。汝今纯陀，莫生忧恼，应大欢喜。汝今勿请如来长住此世。当观世间，皆悉无常。一切众生，性亦如是。正使久在世，终归会当灭。虽生长寿天，命亦要当尽。事成皆当败，有者悉磨灭。壮为老所坏，强者病所困。人生皆有死，无常安可久。妻子及象马，钱财悉复然。世间诸亲戚，眷属皆别离。惟有生老苦，病死之大患。”
纯陀悲号流泪，而复启请：“愿哀久住。”世尊告曰：“纯陀，汝莫啼哭，自乱其心。当正思惟，当知有为，无有坚实。”纯陀白佛：“如来不哀住世。世间空处，我等哪得而不啼哭。”佛言：“纯陀，今我哀汝及诸众生而般涅槃，诸佛法尔。有为之法，一切皆然。”
度须跋陀
《涅槃经》后分云，时须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法，得法眼净，爱护正法，已舍邪见。于佛法中，深信坚固，欲求出家。佛言：“善来。”即成为沙门。法性智水，灌注心源，无复缚著，漏尽意解，得罗汉果。
即于佛前，长跪合掌，悲喜交流，深自悔责，而白佛言：“恨我毒身，久劫已来，常相欺惑，令我长没无明邪见，沦溺三界外道法中，为害滋甚。今大庆幸，蒙如来恩得入正法。世尊智慧大海，慈愍无量。”窃自惟忖：“累劫碎身，未能报此须臾之恩。” 悲泣流泪不能自裁。
复白佛言：“我年老迈，馀命未几。未脱众苦，行苦迁逼。惟愿世尊，莫般涅槃。”世尊不许。须跋陀罗发声大哭，举身投地，昏迷闷绝，久乃苏醒，涕泪哽噎，白佛言：“我今不忍，见于如来入般涅槃。我今宁可先自速灭，唯愿世尊后当涅槃。”说是语已，悲恋哽咽。于是时顷，先入涅槃，佛敕大众以杂香木，荼毗其尸。
双林入灭
尔时佛在拘尸那伽城娑罗双树林，与四众、天龙八部前后围绕。二月十五日，临般涅槃。入诸禅定，示诲众已，于七宝床，右胁而卧。头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方。娑罗树林四双八只，西方一双在如来前，东方一双在如来后，北方一双在如来头，南方一双在佛之足。
至于中夜，入第四禅，寂然无声。于是时顷，便般涅槃。入涅槃已，其娑罗林，东西二双合为一树，南北二双合为一树。垂覆宝床，盖于如来。其树即时，惨然变白，犹如白鹤。枝叶华果皮干，皆悉爆裂堕落，渐渐枯悴。
尔时普佛世界，一切大地，皆大震动；一切大海，皆悉混浊，沸涌涛波；一切江河溪涧，川流泉源，水尽枯涸；大地处空，寂然大暗；日月精光，悉无复照。忽然黑风，鼓怒惊振，吹扇尘沙，弥暗世界，卉本药草，悉皆摧折。一切诸天，遍满虚空，哀号悲泣，震动世界。
佛之涅槃，大众悲哀恋慕，一至于此。如来为出世父母，生我法身，养我慧命，心常平等，覆护无偏，恩德广大无极。当知如来怜悯我等，方便示现入于涅槃，实不灭度。
诸行无常 是生灭法
生灭灭已 寂灭为乐
值此本师释迦牟尼佛涅槃纪念日，我等当生庆幸难遭之想，策勤精进，深信切愿，但期净土，广度有情，用报佛恩！
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