三生石上待君来 : 最感人的前世今生故事与必须求生净土的思考

唐朝李源，因安禄山起兵造反，父亲驻守东都洛阳不力，被朝廷降罪问斩。

李源年轻时代生活奢侈，擅长歌咏。父亲的死令李源无比悲愤，他发誓今生不当官、不娶妻、不吃肉，将自家屋宅改作慧林寺，请高僧圆泽禅师出任住持，李源自己也住在慧林寺修行，这一住就是五十年，直到终老。

圆泽禅师和李源志同道合，友谊深厚，成为生死莫逆的师徒和知己。

有一年，李源打算朝礼峨眉，邀请圆泽师同行。圆泽师建议从陕西走，李源不愿经过京城，坚持从荆州走水路。两人意见不同，各有原因。

李源猜不透圆泽师的心思，圆泽禅师却明白李源的想法，知道他不愿路过长安，免得别人猜忌他想找机会做官。双方僵持不下，最后圆泽师答应李源从荆州走。

临行前，圆泽师知道自己此行将一去不返，提笔交代好后事，将纸条夹在经书中，告诉侍者，等李源回来时再给他看。

两人乘船西行，到了荆州上游，快要驶进三峡，河道变得迂回险要，船家趁天还没黑，赶紧抛锚靠岸。

这时走来一位妇女，挺着大肚子到江边打水。圆泽师一见她，突然转过头去偷偷抹眼泪。

李源看在眼里，心中纳闷：“孕妇与你何干，你哭什么？”

圆泽师长叹一声：“你有所不知，她怀孕已经三年，就等着我去给她做儿子。我一直躲着她，可还是躲不过，我只好去给她做儿子了！”

李源一听，如五雷轰顶，怎么也不敢相信自己的耳朵，他拼命地摇头：“不会的，不会的！我们不是说好要一起朝礼峨眉的，你怎么能丢下我一个人不管？”

圆泽师也不禁热泪盈眶，这些年的情义转眼将成隔世：“李公，对不住啊！请你把我埋葬在山谷，我出生三天浴儿时，别忘了来看我，我见了你对你笑一笑，让你确定就是我。”说完，准备入灭。

李源慌了手脚，死死抓住圆泽师，生怕他离去：“别走！你不能就这么走了啊！”李源不停地哀求，圆泽师始终一言不发。

李源拼命摇晃着他，喊着：“师父！泽公！你倒是说话啊！说你不走了，不走了行吗？我们马上回去，别去给人家当儿子了！”

圆泽师低下头，落下一颗泪水：“既然当面相逢，怎么还能继续逃避？该了的缘还是得了啊！”

李源再也控制不住，哭得像个泪人，圆泽师勉强露出笑容安慰他：“别难过，我们还有见面的机会。再过十二年，记得到杭州的下天竺寺门外，我们在那里相会！”

李源还没弄明白，圆泽师又叮嘱他：“十二年后的中秋夜，你可千万不要忘了啊！我去了！”说完，闭目坐化。

李源嚎啕大哭，顿足捶胸，悔恨自己执意走荆州，痛失良师益友。安葬完师父，三天后，李源去那户人家探视，一见面，孩子就冲着他笑。

望着故人熟悉而陌生的笑脸，李源心酸不已，无论如何也笑不出来，眼泪如断线的珍珠，一颗颗落在孩子绽放笑容的脸上。这正是：笑和泪一起相融，生与死一线相连。分不清是悲是喜，曾相识从此天涯。

李源心中默默呼唤：“泽公！泽公！别来无恙。”

这场突如其来的打击使李源悲痛欲绝，他再没有心思去四川，独自一人返回洛阳。

重到慧林寺，一切依旧，只是再没有禅师的身影，物是人非，李源恍恍惚惚。

侍者将圆泽师留下的那封信交给他，李源才晓得圆泽禅师在出发前已经安排好后事，更加确定他不是凡夫，自己也对十二年后的约定充满信心和期待，只是猜不透为什么要不远千里相约杭州，但他相信这也是因缘。

光阴似箭，约定的这一年终于来到了。临近中秋，李源激动不已，早早赶赴杭州，寻找故人前生约定的地方，打听到天竺寺就在灵隐寺附近。

中秋节那天，李源来到灵隐古刹礼佛，心中默默祈祷佛菩萨保佑，自己能与泽公顺利见面。出了灵隐，他沿着飞来峰走出去，向人询问三天竺寺，有人告诉他，对面的那条小路走进去就是了。

李源顺着所指的方向走，竹径通幽，走在其中，感觉说不出的温和与轻灵。李源的心渐渐安慰，他放眼望去，山色如列画屏，曲涧淙淙，山岚云影时而飘忽，宛如来到人间仙境。

天色渐暗，皓月当空，不时可见山脚下人们团圆喜庆，赏月吟诗，把酒言欢。想起当年与圆泽师一起度过的日子，李源顿时倍感凄凉，踏着落叶不觉就来到葛洪井畔。

李源低头望见水中月光闪烁，跳跃不定，就像孩子顽皮的脸庞，水月变幻下，隐约可见自己沧桑的面容，不禁悲从中来：“泽公真的能来吗？他还认得我吗？”李源左顾右盼，心里七上八下。

突然，远处依稀传来歌声，声音渐渐清晰，猛然看见一个放牛娃骑在牛背上，扬鞭敲着牛角唱道：

“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽易性常存。”

（我从前世来到今生，还记得我们曾经一起赏月吟风的日子，往事已矣；真是惭愧，让你跑这么远赶来相见，我们虽在轮回无常的苦海之中，但是真如佛性却清净无染。）

“此身虽易性常存，能说出这话，莫非他是……”李源思量着歌词，惊喜万分地瞪大双眼盯着放牛娃。

放牛娃见他这副模样，咯咯笑了。

李源连忙跑上前去相认：“泽公？你…是泽公吗？”

放牛娃点点头说：“李公真守信用啊！”

“真是泽公啊！”李源激动地伸出双手，一把抓住放牛娃：“十二年了！我等这一天等得好苦啊！泽公你还好吗？”

牧童微笑着回答：“好呀！”说着，跳下牛背，李源依然紧紧握着孩子的小手不放，老泪纵横。

这双手，曾经温暖宽厚，如今却幼小嫩滑；他们的手，曾经阴阳相隔，如今终于又握在一起！

前世的高僧，眼前的孩童；曾经的挚友，天真的面容。穿越前世，来到今生；是梦是幻，如泣如诉。这些年来的期盼与思念，李源肝肠寸断，千言万语，不知从何说起，多么希望眼前的重逢，再没有分手的时刻！

放牛娃摇了摇人他紧握的手说：“别傻站着，你听，脚下溪水奔腾，不正是在歌唱我们重逢的喜悦吗？”

“嗳！”李源连连点头，于是两人沿着溪涧往前走，月光映照下，一高一矮两个身影亲密无间。

很快见到一座小桥，放牛娃拉着李源，从桥上走了过去。地势变得开阔，青山下是一片茶林，空气格外清香。

“看！那就是莲花峰！”放牛娃指着前方的山头说。走到近前，蓦然看见上山的路口矗立着三块巨石，月色下依稀可见石头嵌空玲珑，莹润灵异。

“我们就在这里坐一会吧！”说着，放牛娃爬上第三块石头，脸朝外坐下；李源靠着第二块石头根坐下，两人面对面，距离十分近，原来这两块巨石的根部是相连的。

放牛娃手里摇晃着树枝，嘴里喃喃地说着：“三生石，三生石。”

“三生石？什么三生石？”李源东张西望，突然眼前的牧童变现成老禅师的模样！李源吃惊地揉了揉眼睛，再一看，还是那个稚嫩的身影。

李源心中满怀憧憬，对放牛娃说：“泽公哪！你长大了，再来慧林寺出家，我就还能天天见到您！”

牧童楞了一下，没有说话，李源赶紧又说：“也不一定来我那边，你喜欢哪里就到哪，比如这儿也好啊，我反正跟着您！”

牧童叹了口气说：“李公！你我情深，世缘未尽，不如暂时不要再接近。”

李源一听急坏了：“为什么？！我们好不容易才见面，难道又要分手？你知道这些年，我是怎么盼望重逢的吗？”

“可这终究不是长久之计，生死轮回，总是要分别的！”

李源的心像被重重扎了一针，痛得晃了晃身子，幸亏靠住了背后的石头，他泣不成声地说：“难道这些年来，你从来都不怀念我们的过去吗！泽公啊，我们的这段缘，就是说给石头听，石头也该掉泪哪！”

牧童沉默了，轻轻抚摩着两片石头相连的部分，忽然开口说道：“这就是三生石。我坐靠的，是前世，我从前世来与你赴约；李公你所靠着的，正是今生，你还是李源。”

“那还有来生，我们的来生哪？”放牛娃指指最外边的石头：“喏，就是那！”

李源赶忙掉转身去看那块石头，却发现它与这两块是分开的，并没有连在一起！这就是说，来生我们不会再见了？李源心里一片空白，不知该站往哪片石头。

秋风吹起，枝影摇曳，只有树叶的沙沙声。他们的心彼此相通，他们的情义生死相连，好像该把这段千古奇缘刻在石头上。

李源依然不死心，抱着最后一线希望问：“泽公，我们还有来生的相聚吗？你倒是想想办法呀！”

牧童只是睁大眼睛望着他，没有回答。

李源急得手足无措，声音沙哑：“泽公，难道你就没有话要留给我吗？”

牧童的声音突然变得悠远浑厚：“李公，你我同在无常的生死中，必定受各自业力的牵引，身不由己地轮回，所以分别是必定的。只有精勤修行，了生脱死，才能有真正重逢的机会！”说着他猛地抽出被李源握住的手，用力拍了拍石头，停在那儿，再没有一句话。

李源不得不接受永别，自己毕竟学佛几十年，理智一点也该明白泽公的意图，他微微点头说：“泽公，我懂了。”

牧童苍白的脸上泛出一缕若有若无的微笑，他站起身来慢慢往外走着。

李源跳了起来，尾随着走下石头：“泽公留步！”

“还有事吗？”

李源不知道说什么好：“这个，啊……既然你我不远千里来到杭州，何不畅游西子？再走也不迟啊！”

牧童边摇头边往前走，声音低微地说：“不看了，该回去了。”

“不！” 李源沙哑地喊着。牧童骑上牛背，回眸看了李源一眼，轻轻挥手与他诀别：“李公，你我就此别过，从此天涯。珍重！”

说完，头也不回就走了，只留下一串歌声：

“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”

（前世来生，生死茫茫，若要诉说因缘，只怕肝肠寸断；我已走遍吴越山川，还是掉转船头回到瞿塘峡。）

李源快疯了，想追却怎么也迈不动脚步，只好拼命地喊：“泽公，珍重啊！”歌声渐远，牧童终于消失在无边的夜色中。

目送故人远去，却再也没有重逢的日子，李源伸得长长的双手停在了半空，泪水如决堤的洪水不尽地流淌。

李源再也支撑不住，转身扑向最外面的那片石头，抱着不停地拍打抚摩，哭得撕心裂肺。这难道就是来生！永远不再相见？空旷的山谷，夜色苍茫，四周仿佛仍然回荡着牧童的歌声。

李源跌跌撞撞地再度爬上两人方才坐过的石头，寻找故人最后的踪迹。月光如水，照在石头上，如今只有自己孤单的身影。冰冷的石头似乎还留有牧童的体温，只有石头，才可以证明泽公真的来过，又离开了。

石头垂下藤蔓，落在李源头上，原来它也是那么依依不舍！身旁小树随风轻摇，枝叶不停地摩挲着李源的衣服，好像放牛娃的小手在安慰他，叫他别哭了。

骑在牛背上的牧童，此刻突然掉下一颗晶莹的泪珠，“吧嗒”落在腮旁。他猛然回首，却见一轮明月当空，牧童不再回头，任风把泪吹干。耳畔响起诗僧皎然的诗：“我欲长生梦，无心解伤别。千里万里心，只似眼前月。”

莲花峰下，石头静静地安立。血肉之躯化作尘土，石头依然，望见来生。永远，有多远？

——选自《印光大师永怀录》

普敬法师按：摘录这个故事是要让大家明白靠自力了生脱死有多难，古往今来，许许多多的大禅师修出了神通，乃至能够知道前世自己与未来的去处，但是到头来由于没有开悟，生死还是做不了主。

上面这个禅师还算有点本事，入胎后居然还能记得自己，没有隔阴之谜，我们现代的一些新闻报道的轮回再生人，也有记得前世记忆的，但不可能每一世入胎都能保证如此，并且这种情况是万中无一的，这和他们的福报因缘有一定关系，大部分人是一入胎就失忆了，瑜伽师地论记载只有佛和菩萨（八地菩萨）才能入胎、住胎以及出胎通通不迷，否则就是七地菩萨都不能避免出胎后的隔阴之谜，以下的更别提了，当然圣人乘愿入胎即使有了隔阴之谜，在死后也能恢复本体，只是这个过程又得重新修，不好受！

所以，只有去极乐世界，争取上辈上品往生才是究竟圆满的，上辈上品最高品阶是十地果位，八地菩萨就可以不受隔阴之谜，何况十地？

一般人即使做不到这么高的品阶往生，但至少可以了生脱死，比如那些五逆十恶的罪人，因为临终忏悔念佛而达到了下下品往生的，亦可以在极乐世界修行到直接成佛，何必还在娑婆世界苦苦挣扎呢？靠自力修行多难啊？

阿弥陀佛已经为我们准备好了最好的果实，此生不要再错过了，继续入胎就难免隔阴之谜，更难免造业，一旦失了人身，万劫不复也，因缘到了就好好念佛求生极乐净土吧，祝福大家最终都无碍的往生阿弥陀佛极乐佛土。