作者:普敬法师
(炉香赞)
由于梵音楞严咒太长的缘故,很少人选择持诵它,就像如一个佛友反馈说她当初也不想念诵梵音楞严咒,因为实在太长,另一方面就是不知道有没有效果,如果一个咒法与自己有限的时间不对等,那一般人不会持诵的。但是最近她却开心的持诵了,因为她说过去持诵了很多咒语都没什么特别感应,最近这个梵音楞严咒让她出现了很多的感应,首先就是明显的淫欲与习气得到控制,其次就是得到了准提经提到的灭罪梦验。
于是又高兴的说:“地藏菩萨做光目女时,阿罗汉能入定帮她看母亲在哪,婆罗门女时,佛亲自跟她对话,在那样的时期,她的母亲都不信佛。到了我们现在,哪怕有一点感应,一点鼓励,一点效果,也能支持着走下去。”可见这个时代的众生都比较现实啊,必须看到利益才能持诵的,虽说不可执着感应,但有时候感应还是能够给人很大信心的,不执着就好。但感应的快慢还是看人的,毕竟每个人的业障轻重乃至因缘都不太一样,这一点准提经也有提及,说是罪轻者具备信心念诵十万遍准提咒就能梦,若罪极重者则需具备信心念诵满七十万遍准提咒,因此有的人能够立马感应,有的人时间需要的则久一点。但是只要能够具足信心的持诵,早晚都会得到准提经提到的那些“腾空飞行等等的灭罪梦验”或者其它感应。
这种准提经提及的灭罪梦验其实已经有很多持诵者和我反馈了,而比较特别的感应则比较少,这和个人因缘有关,下面摘录某佛友第一次读诵我推荐的梵音楞严咒就得到了非常殊胜的梦境之感应,说是梦里弥勒菩萨抱着他飞天,还看见满虚空都是珍宝,正如僧伽吒经提到的“此世界阎浮提中满中珍宝,但凡夫肉眼不见”一样。回来还排泄了很多污物。其实这很明显的就是消业障的感应啊。正如《佛说发菩提心破诸魔经》云:尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白 伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。
特别摘录这个感应是要启发大家信心,希望观望者能发心持诵,哪怕试试也好,或许在习气方面的一点调伏感应就能让你对此咒生起大信心,进而持诵,若总看着食物数宝,那自己的肚子永远也不会饱的,是故当发心持诵。不要畏惧,其实并不难,拿着打印文档听着录音跟读,哪怕是打着牙牙语也都能慢慢念下来,慢慢熟悉以后就顺口了,进而很快就能学会。另外还得特别说明:楞严经提到说不执着感应,那么出现的感应就是好境界,若执着则易着魔。所以,当具备正见,不求什么特别感应,只要能够调伏内心就可。其实此咒对于降伏贪嗔痴都很有帮助的,特别修学觉知法门的人,能够持诵此咒更是如虎添翼。
笔者花时间整理这些文章,把这些梵音楞严咒文章合集一起,(都在“楞严咒可涵盖万千咒法之谈及诸楞严咒法合集”文里),就是希望有人看到以后能对此咒生起信心进而持诵,那么则不枉费我一番苦心。还有我所叙述的觉知法门,若有少许哪怕一人得到利益,我亦开心无比,笔者有用的文章都整理的差不多了,让学者通过阅读这些资料进而发心实修,那就是笔者的目的,而笔者也当花更多时间修行,无法每天花时间持续更新,因为专业写文的话基本别修了,以后有心得感悟再不定期更新,随喜大家发心修学佛法,祝愿大家道业早成。
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功德庄严佛净土。报化下济三途苦。见闻悉发菩提心。报化上生极乐国。
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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
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