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秽迹金刚
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强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒

时间:2022-11-28 8:02:02   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:11979   评论:0


强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒


作者:普敬法师




快诵梵音秽迹金刚咒(普敬师)
http://www.dazhouxian.com/upFiles/download/2022112829199009.mp3


慢诵梵音秽迹金刚咒(普敬师
http://www.dazhouxian.com/upFiles/download/2022112829274057.mp3





梵音秽迹金刚咒汉字谐音与音标:

嗡,比好咕噜,麻哈巴ra,混呐乎,布吉布,hi码尼,威gi威,嘛那c,嗡,甲滴ra,乌楚斯嘛,咕噜,轰轰轰,帕特.帕特.帕特,帕特.帕特.刷哈

音标:
oṃ bhihau--guru . mahāpra. hunnahu. bucibu. himaṇi. vikivi. manase .

oṃ. jaṭila. ucchuṣma-guru .hūm hūm hūm paṭ paṭ paṭ paṭ paṭ svāhā

版本依据:碛砂藏经本截图
强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒


我曾写过“宝箧印陀罗尼一天108遍的超度冤亲债主之终极方法”之文,阐述了若论超度鬼神,当属宝箧印陀罗尼第一之说,所以对于超度去世的亲人等或者超度冤亲债主等,应该首选的每天念诵宝箧印陀罗尼去超度;


但是,有一些鬼神如果不接受你的超度,对于这种吃硬不吃软的鬼神,那么这种软的和平解决之法就可能不好使了。


加上被附体者往往气虚无力,没法不停的出声念诵,一天108遍真的很难做到,因为一出声念诵久了又耗气,然后因为气虚的原因就出现潮热盗汗等的身体不适,道家云:“开口神气散”,除非你会用丹田气则例外,还有那种被附体后没有感觉气虚,一天可以出声念诵的亦例外。


总之,为了不任鬼神宰割,还得有个强硬的驱赶附体之法,以及不用出声且便于默念之咒法,那就是秽迹金刚咒。



当然,降魔神咒还有一个,就是楞严咒,此咒不仅降魔力量强大,灭伏情欲方面是超过秽迹金刚咒的,灭除情欲这方面实乃第一。

只不过由于太长等的缘故,很少有人能够持诵,虽然我自己背诵此咒只用了一个月,但那是有技巧专门去背的,而一般人没有技巧,单纯背诵就得楞半年;

而且即使背会,许多人又因为太长的缘故而导致念诵的不太摄心,不太得力,加上长咒耗气,出声念诵非常吃力,默念的话,没背会又不可能做到的。

当然,根据佛友的反馈来看,灭除淫欲方面仅仅是单纯对着梵音汉字读诵几遍就有明显的效果,所以我才说它灭除情欲方面必是第一。

不过也有一些念诵摄心的佛友反馈说念诵梵音楞严咒没多久就摆脱了附体,有的还经常在念诵过程看见白伞盖,因人而异,主要还是看摄心程度与信心程度,但是针对根器不那么好的人来说,确实存在以上我所说的这些原因。

那么有一个神咒,容易背会,又便于默念而不用出声,且降魔力量不差楞严咒的,那便是秽迹金刚咒。

强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒

秽迹金刚是本师释迦牟尼佛的愤怒化身,若能一心皈命此尊金刚,以及至心持诵秽迹金刚咒,必获金刚护持,永离鬼病。

如果其它咒语都不能让你摆脱鬼病,那么笔者强烈建议你专修此咒,因为此咒不长,好学又易摄心,其它咒语虽然也都很殊胜,但可能会因为太长等原因让你难以摄心念诵,那么此咒无疑是最好的选择。

对于持诵楞严咒者来说,亦可把此咒加入后面念诵,因为楞严咒本尊是释迦牟尼佛,本师愤怒化身则是秽迹金刚,所以经文才说:“持咒时先称念南摩我本师释迦牟尼佛,弟子于如来灭后,诵持此咒,誓度群生,令佛法不灭,久住于世。”

此二尊乃一体两面也。对于被附体且气虚者,又有我上面所说的这些原因者,我建议专修默念此咒。

另外,此咒后面五个pat不是经常念成四个就是经常念成六个,解决之法可以在三个pat(帕特)后面停顿一下,后面两个“帕特”与“刷哈”连起来读诵,这个技巧可以解决这个问题,而且默念也得有技巧和节奏感才能念诵的法喜和不疲不厌,

参考我的梵音秽迹金刚咒音频节奏念法去默念,这两点经验很重要,不可忽视。


快诵梵音秽迹金刚咒(普敬师
http://www.dazhouxian.com/upFiles/download/2022112829435109.mp3

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主要功德介绍

降魔第一:

《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云:「世尊!若有众生,多被诸恶鬼神之所恼乱,诵此咒者,皆不能为害,永离苦难」。

治病与满愿第一:

《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云:「世尊!若有善男子善女人,欲救疗『万病』者,诵上咒四十万遍,见有病者治之有验,无问净与不净,随意驱使,我当随从满一切愿」。

关于传承问题:此乃普传之咒,当然个别祖师也有传承,但是即使没有祖师传承亦可念诵,因为普传之咒,皆直接传承自佛。如经云:“若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿......世尊若有善男子善女人。欲救疗万病者。诵上咒四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。我当随从满一切愿。'

这段经文提到说一切善男子善女人皆可持诵,若能用心,念的得力,金刚则发愿护持,所以持诵者大可放心念去。

感应略述

憨山大师以秽迹金刚咒治愈颠狂僧

《憨山大师年谱疏》提及,一日憨山大师在「宗镜堂」升座,两个僧人扶着一僧,历阶慢慢而走上,颠狂不已,两个道友乞请本师(指憨山大师本人)救他,说此僧持「大悲咒」五年,素无败行,不知何故着魔至此。憨山大师曰,此病可医,于是叫侍者于堂中遍询,得知有习持「秽迹金刚神咒」的三个僧人来前,大师先在座间自持念诵,后面的令习者跟着一起念诵,一开始还不清醒,大师以扇子在案上震威一击,提授一句,后面的人便应声如响跟着念诵,如此,颠僧才如梦清醒,顶礼而退。

憨山大师贵为明心见性的禅门大德,但仍以「秽迹金刚咒」救度狂颠僧人。明交光大师曾云:「今世现见山中静修丛林多废持咒,往往发疯发颠,纵不成颠,亦多见于怖人媚人境界,皆此弊也,圣言岂虚乎」?(见《楞严经正脉疏?卷七》

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秽迹金刚咒感应之会飞的金刚杵
作者:佛友居士

记得以前读南怀瑾先生的书,里面写到:“金刚密迹的法门。那是降魔法,非常历害。我在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹,把杵一丢,杵就腾空飞起,一如剑仙放剑。密宗修准提法,修到成就了,一法包括一切法是很直捷,不分荤素垢净,真是方便。”

密迹金刚,佛门一般叫秽迹金刚,是释迦牟尼佛的一种降魔相。此法是释迦牟尼佛在世亲传的密法(一般密宗法并非释迦牟尼直传),此密法若修成,金刚杵会悬浮于空中不坠下,届时神鬼都会听你驱使,神通广大,威力无比。

正因为如此,元朝以前,此法在寺院内十分流行,是唐密的代表法门之一。但到了元朝,此法被官府禁止了(怕汉人修得神通造反),经书法本里的咒语也被强行删改了,法脉只在极少数高僧中口耳相传。(特别说明:此咒梵音版本现在已经根据梵文诸本对照补全)

南先生见到的那位峨眉山的和尚是谁,现在没法考证。不过,四川真有一位百岁高僧修成了此法,他就是济尘法师!

强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒

济尘法师济尘法师(1901——2003)为四川遂宁人,俗姓奉,自幼家境贫寒,少年时曾跟一道士习拳三年,精通击技,驰名乡里,十七岁在成都昭觉寺从慈清方丈出家。是一位法力高深,武艺高强,并且相当精通医道佛理的一位高僧。

济尘法师生于宣统年间,后师从一位道士学习拳术,与海灯法师是师兄弟。后又与一武状元研习武术和医道。遁入空门后,又向能海上师学习藏传佛教的密法和汉传佛教的密法。

济尘法师会轻功,寺中的老一辈僧人很多人都见过,并且在寺中有一座济尘武术院,他的弟子也曾经在许许多多的大型节目中做过相当精彩的表演。并且济尘法师当年曾在川中施医用药,曾活人无数……

其他历史咱们就不说了,单说济尘法师密修多年的秽迹金刚法。据说,济尘法师由于修成了此法,神通无碍,显现了诸多的奇迹,在当地很有威望。比如,他能够和动物沟通,在树林中可以号召很多飞禽走兽在一起,它们不打架也不搞小动作,和平地围着老和尚,听老和尚讲经说法,此事很多人都知道。

圆寂前,他给一个徒弟传法,将所有的衣钵都传给了这个徒弟,在他的手对着那位徒弟的头的地方有一束光,而且光里面还有一颗小珠子一样的东西,这个情景有照片为证。

如果这些还只是传说的话,那下面就讲一个我实地考察看到的故事。在济尘法师生前修建的佛山古寺,一进山门的右侧,就可以看到一块功德碑,碑文记载着辽宁丹东某集团的大老板L先生为寺院捐款一百多万的事情。这位富翁虽然有钱有善心,可是真正的一掷百万,那也是有原因的,原因就是他亲眼见识了济尘法师让金刚杵飞腾空中的神通,领略了秽迹金刚法的威力。这支金刚杵有多大呢?大约有一尺长,起码有十几斤重哦!

济尘法师在世时曾收了一些弟子,把秽迹金刚这一频临失传的唐密发扬光大。此法有仪轨、咒语和七个手印,一般念诵40万遍即得感应,届时面前所放的金刚杵就会飞腾空中,以印证此法成就。

此法比较特别的一点,是备有符箓法门,是以一度有行者猜疑是假伪之作。其实佛陀所传之金刚乘密法,确有部份涉及符箓印相,只是为数极少而已。试看诸佛菩萨、金刚明王、诸天等五部密法中,其本尊各有相应相通之种子字;各种子字之古梵文写法,看去不像是另一种形态之符箓吗?浩翰法界宇宙,深广无边,符箓实亦为宇宙法理的一部份!此密法若修成,金刚杵会悬浮于空中不坠下,届时神鬼都会听你驱使,威力无比。当然,要修到这种份上,绝非易事。

2002年6月6日凌晨,法师圆寂,享年103岁,火化后留下了37颗舍利子,至今还在佛山古寺中。本来济尘法师在一百岁的时候就知道自己要离开这个世界,并且向他们的弟子们预言了他的归期,但是在他的弟子们的苦苦劝请下,济尘法师使用此法使自己的寿命延寿三年,直到2002年才圆寂,离开了这个世界。

如今济尘大师的塑像坐在塔中,眼睛望着山下远处的彭州大地。不由人感慨万分,一位百岁的高僧,一段神奇的人生。如今一切逝去,剩下的就是一座灵塔来供人们朝拜。同行的佛友一边念着佛咒,一边像藏民绕转神山圣湖一样的围着灵塔转了一圈又一圈.....

  
依秽迹金刚经的记载,兹节录如下“如来愍诸大众,即以大遍知神力,随左心化出不坏金刚,即于众中从座而起,白大众言:

“我有大神咒能取彼梵王,作是语已,即于大众之中显大神通。变此三千大千世界,六返震动,天宫、龙宫、诸鬼神宫,悉皆崩摧。即自腾身至梵王所,以指指之,其彼丑秽之物变为大地,尔时金刚至彼报言:“汝大愚痴,我如来欲涅盘,汝何不去耶,以金刚不坏之力,微以指之,梵王发心,至如来所”。



强力摆脱魔扰第一法之梵音秽迹金刚咒



母亲诵梵音《秽迹金刚咒》的殊胜感应
作者:凯文居士

我母亲74岁,身患多种病。如:胆结石、高血压、类风湿、肺心病、骨质增生等等,抽屉里塞满了各种药瓶子。前不久,又业障现前突发严重的腰间盘突出,痛苦难当,昼夜不得安宁,痛苦的直哭。因为有高血压兼腰间盘突出患者,在牵引后导致瘫痪的病例。所以,我母亲采取了保守治疗——睡硬板床。

我母亲念佛也有好多年了,并抄写了九部《僧伽吒经》。我认为这是消业的反应,是重报变轻报的好事。因为据我了解,罹患类风湿的人,都是过去生中背负极大罪业的果报。应为病症太痛苦,我母亲基本没办法坚持念佛。于是,从网络上寻找念佛治愈腰间盘类风湿的案例。

结果,找到了《秽迹金刚咒》!说80年代初一绝症妇女得到《秽迹金刚咒》后至诚念诵。在她念咒20多天后的一个晚上,在梦中她看到一个尊者,把一个燃烧的火球放进了她的身体里,从那天开始,她就觉得整个身体就像在燃烧一样,有时在快要入睡时,她也会看到自己的身体内的内脏,都像着了火苗一样在燃烧。

这个“火”在她体内一直燃烧了大约20多天才渐渐平息,当她再去到医院做例行复查时,医生们惊奇的发现她的所有的病症已经全部消失,身体完全康复了。

于是,我从网络上下载并打印出了《秽迹金刚咒》,让我母亲受持。刚开始,我母亲念诵《秽迹金刚咒》,感觉到浑身发热,流汗。数天后,我母亲腿不痛了,并梦到床前地板上爬着两条肥胖硕大的蛔虫!然后身体的浮肿逐渐消退,一扫满脸的浮肿和晦暗之气。面色开始变的红润有光泽了。

当我母亲念到8000遍的时候,躺在床上感觉到右腿血脉不停的涌动,好像什么东西在疼痛的腿里爬来爬去,把她吓坏了,然后她可以在地上行走了。当夜,我母亲又梦到窗外一英俊男子。母亲持一把圆形刀数次砍杀,那人才消失不见。之后,我母亲说在腿部。总有鞭炮导火线爆燃的那种感觉,似乎能感觉到爆燃的火花!

我母亲病情日渐好转,《秽迹金刚咒》真的不可思议!因为《秽迹金刚咒》威力无比,所以嗔恨心过重的人在发心持诵此咒以前,最好能修一修慈悲心。(我做过测验,我最快速度每小时持诵《秽迹金刚咒》568遍。最不容易掌握的就是咒语后边的五个连续的“啪特”,不是念成四遍,就是错念成六遍。)

再说说我诵《秽迹金刚咒》的感应:

我没有梦什么殊胜的梦,感应都是现实的!一次晚上,坐在沙发上诵《秽迹金刚咒》,开着落地灯。大概有几百遍了吧,境界来了。当时我是闭着眼睛的,忽然额头上方大概卤门位置,忽然有云开雾散的感觉,忽然就“看”到了一片蓝天白云。非常的真切!绝不是梦境;还有一次在单位值班室诵咒,感觉特别困,于是进入了昏沉状态。忽然从右前方一股非常强劲的力道推来,将我垂下的头猛的推的向后仰了过去,差点碰到后面的墙壁!我不知道究竟是谁在督促我精进!

敬告诸位同修:《秽迹金刚咒》在早先民心淳朴时代,诵够10万遍秽迹金刚会现身在你面前,问你有什么要求。明朝一农民诵《秽迹金刚咒》,感的金刚现身,并满足了农民的愿望:站到皇上的卧榻旁看皇上!

所以,请同修们务必有一个心理准备。你究竟有什么愿望。建议金刚现身时,能带你到西方极乐世界做一日游,而不是让金刚告诉你500万大奖的彩票号码!钱没有了可以去赚,人身失去了你将万劫难复,孰轻熟重自己掂量掂量!

更多功德见如下经文:

秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经

如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻梵王。将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小咒仙。往彼令取。作是语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言。

苦哉大圣尊  入真何太速
诸天犹决定  天人追唤得
痛哉天中天  入真如火灭

时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众言。我有大神咒能取彼梵王。作是语已即于大众之中显大神通。变此三千大千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物变为大地。

尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅槃。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所。

尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。令佛法不灭久住于世。说是愿已。即说大圆满陀罗尼神咒秽迹真言曰。

唵[口*佛]咶啒[口*聿]摩诃钵啰(二合)[口*恨]那[得-彳+口](三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)呜深慕(七音)啒[口*聿]吽[合*牛]泮泮泮娑诃。

时彼金刚说此咒已。复作是言。我于如来灭后常诵此咒。若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿。我今于如来前说此神咒。唯愿如来于真中照知我等。世尊若有众生。多被诸恶鬼神之所恼乱。此咒者皆不能为害。永离苦难。世尊若有善男子善女人。欲救疗万病者。诵上咒四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。我当随从满一切愿。

若欲令枯树生枝叶者。取白胶香一大两。涂树心。杨枝咒树一百遍。日三时至满三日即生华果。若欲令枯泉出水者。净灰围之。即井华水三斗置泉水中。于寅时咒一百八遍。水如车轮涌出。若欲令枯山生草木。取镔铁刀一口。于四方围山。咒三千遍七日满则生。若欲令野兽归伏者。取安悉香烧向有兽住处咒一千遍。其兽至夜间。并集持法人门首。归降如人间六畜相似。随意驱使永不相舍。

若令夜叉自来归降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五斗。涝桃柳枝出。以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。后和柳水煎取五斗。即置一破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵咒一百遍。一切夜叉罗刹皆来现。共行法人语。请求与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者。取净灰围所居穴孔。并自出来。当微出声咒之一百遍。其蛇等一切蛊兽。各灭毒心不敢伤人。速得解脱。

若令恶狗不伤人者。取食一搏咒七遍与食。永不伤人复不出声。若令恶人来降伏者。书前人姓名置咒人脚下。咒之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨憎之心。若欲人相憎者。书彼二人名号。于自足下咒二百一十八遍。其人等便相离背不相爱敬。若有相憎人令相爱敬者。即书取彼名姓。于自足下咒一百八遍。其人便相爱重永不相舍。若有未安乐之人令安乐者。取前人名字书足下。咒三百遍。当为彼人发大誓愿。我于彼时即自送。辩才无滞随行者意。所须之者并悉施与。

若持咒人求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵咒自限多少。我即自送满其所愿。若欲治人病者。作顿病印。先以左手头指中指。押索文。印咒之一百遍以印顿病人七下立差。若病人临欲死者。先于禁五路印然后治之。即不死印目。如是先准印以无名指屈向掌中。竖小指咒之百遍其患速除。

若治邪病者。但于病患人头边。烧安悉香诵之。咒立除之。若虫毒病者。书患人名字纸上咒之即差。治精魅病者亦如法。若治伏连病者。书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下咒之。其鬼远奉名字自出现身。便令彼鬼看三世之事。一一具说向人其病速差。若有患时气病者。咒师见之即差。若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日诵我此咒一千八遍。能除万里病患。






相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。


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