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弥陀大悲

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈

时间:2022-12-02 13:13:25   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:1045   评论:0
内容摘要:首先看看印光大师如何看待今人行持“般舟三昧“般舟三昧,非今人所能行。汝作此说,其好高务胜耶,抑真为生死耶。如真为生死,当依凡夫通行之法。若薄地凡夫,妄拟效过量圣人所行之法,则必至著魔退道。且请息此念,庶可得益耳。——印光大师文钞(复恒惭法师书二)解释:印光大师说,般舟三昧法,非今人所能行持,不要好高务胜,...

作老:普敬法师


首先看看印光大师如何看待今人行持“般舟三昧“

般舟三昧,非今人所能行。汝作此说,其好高务胜耶,抑真为生死耶。如真为生死,当依凡夫通行之法。若薄地凡夫,妄拟效过量圣人所行之法,则必至著魔退道。且请息此念,庶可得益耳。


——印光大师文钞(复恒惭法师书二)


解释:印光大师说,般舟三昧法,非今人所能行持,不要好高务胜,如果真为生死,当依凡夫通行的念佛之法。若薄地凡夫,效仿此圣人所行之法,则必然著魔或者退道,所以请要息了此念妄想,才能得益呀。

笔者现在才体会到印光大师所说的句句真理,因为我曾亲近一位老和尚学习此法两年,虽然老和尚与他得意弟子(一个闭关9次皆三月未眠来念阿弥陀佛的比丘尼)行此法受益匪浅;


但是许多跟随者行此法却出现很多问题,才感慨此法真不是一般人可以行持的。


另外这个时代有一个挂着此老和尚徒弟名字的男法师,名声很大,现在广传此般舟三昧法,而老和尚却说他没有行持此法的经验,出家几天就盗法批袈裟欺世盗名,谋求利益供养而已;

跟着他盲修瞎练的已经很多着魔发疯,乃至弄出一身的病痛,最后连佛协都发声指认他为邪师,只是没有深入了解的人还不知道,因此他目前还有非常多的信众,这个也是需要大家注意的,以免上当受骗。


末法时代,一定要慎行此法,此法虽然有修的好的,但是不堪受此法的人多修出了毛病,下面看看我对这个老和尚的认识以及老和尚行此法的一些弊病就知道了:

几年前,有机缘参访这么一位老和尚,他曾经长达八个月闭关不眠不休,行走念佛,且日中一食,夜不倒单,而他所行持的法正是般舟三昧经所教导的长行念佛三昧法;


华严经里面善财童子参访的德云比丘亦是行持的这种长行念佛三昧。这位老和尚是台湾人,如今已经76岁左右的高龄,他的念佛方法也是在有机缘的情况下,文殊菩萨示现教化的,以下略说——



文殊菩萨化现狮子教导念佛

老和尚自己说他有一次去朝五台山,在坐车的路途中,迷迷糊糊的睡着了,结果做了一个梦,一只狮子和牛在打架;


牛自然打不过狮子,老和尚因为学过武功,又怕牛有危险,结果过去三拳五腿把狮子打翻在地,结果狮子居然和人一样眼泪汪汪的哭起来,老和尚悲心一动,就把狮子抱在怀里,一边抚摸,一边用寺庙唱念的那种方式念佛“南摩阿弥陀佛,南摩阿弥陀佛,南摩阿弥陀佛......,”


不料狮子居然讲话了:“以前的佛号都不是你这么念的。”老和尚惊讶的说:“哦,那要怎么念?”狮子大吼一声:“哦弥陀佛”。


说完立马挣脱老和尚的怀抱而跳到地上,走起了狮子步,只见狮子右脚走出时念哦,左脚走出时念弥,右脚在走出念陀,左脚在走出念佛,如此反复,一边走狮子步一边配合念着:哦弥陀佛,哦弥陀佛,哦弥陀佛......


演示了一会,狮子便腾空飞起,在半空中显现成一个童子坐在莲花上,很快也就消失了,老和尚这时也醒来了,最后到了目的地五台山。


老和尚进到一个寺庙就发现里面有一尊童子和他梦见的童子一样,细问之下,才得知这是文殊童子像,即文殊菩萨,老和尚才恍然大悟,原来文殊菩萨在点化自己。

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图1


老和尚因为是台湾人,台湾话和闽南话一样,而文殊菩萨教导的这句佛号在老和尚看来就是“阿弥陀佛”的闽南语发音。

据说一千年前的唐朝官方语言流传至今就是演变成了现在的闽南话,也就是说,闽南话虽然在千年的流传过程多少产生了变异,但基本还是继承了当初的唐初话的;


就拿现代梵音和闽南音如此接近的对比就能看的出来,反而现代才刚刚统一流行的普通话北京腔言和现代梵音却差的很远。


当这些其实也不是很重要了,不管念阿还是哦或者额,佛都知道你在念他,往生与否不靠发音是否正确,而在于信,愿,行是否具足。

那么文殊菩萨教导这些目的是什么呢?


老和尚说这是因为如果长期出声念佛的话,阿的张口音容易让气散,而哦的音能够聚气,且文殊菩萨之所以教导的是四字佛号而不是六字佛号,这也是有原因的;


因为行持般舟念佛基本要靠行走,四字佛号更容易配合脚步行持念佛,就像文殊菩萨化现的那狮子走的狮子步一样,一步一字,在配合那哦弥陀佛的四字狮子吼声念佛,是很震撼的。


也正是因为有了文殊菩萨这些的正确念佛之教导,老和尚才成功闭关八个月,而般舟三昧经的要求只是90天而已。


老和尚常说,闭关这种念佛,昏沉关很难突破,睡意来时很难抵挡,而他在极度昏沉时就是靠这四字佛号配合用力踏步才能让自己慢慢清醒,而如果使用平常寺庙的那种唱念六字佛号方法,恐怕早睡过去了.....


当然闭关之中除了昏沉关,还有境界关等等,就是你在闭关时会出现很多的境界,基本是想什么来什么,口渴了,冰箱饮料会出现在你面前,困了,广大温暖的床铺亦会出现在你面前,甚至魔都会化现成八地菩萨显示在你面前让你停止念佛,让你完全去听他的;


老和尚的一个弟子就吃过这种假八地菩萨的亏而导致破关.....所以闭关之前知见等等都要达到一定的量才行,这不是谁想闭就能闭的。

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图2


文殊菩萨和广钦老和尚皆示现劝导弘扬般舟念佛

老和尚又说,在他成功闭关完之后,在一次打坐中,文殊菩萨又亲自示现劝他要广弘扬此念佛方法,且连他一辈子最敬佩的广钦老和尚也化现对他说;


“台湾的佛法来自大陆,但现在大陆佛法已经很衰败,你有义务把台湾的佛法这传回大陆”。说完便消失;


老何一直谨遵文殊菩萨和广钦老和尚的教导,在大陆弘扬般舟念佛三昧法已经二十多年,这在笔者追随老和尚两年时间里,在每顿吃饭时间老和尚都要让弟子播放广钦老和尚的开示MP3的就能看的出来,也难怪南怀瑾居士在书中提到说;“这位老和尚已经去了大陆,台湾已经没有般舟三昧念佛法了”。

值得一提的是,现在也有一些不如法的假般舟念佛行持者,根本没有闭关经验和念佛功夫,就妄称自己一年闭关不眠不休的念佛过,大妄语成,虽然也在到处弘扬此法,广聚徒众,但真不知其用心何为?


老和尚曾对此点名批评(即文章开头所提的被佛协发声否指认非法之人),此就不多论述了,参学行者一定要擦亮眼睛,辨清真假善知识。

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图3

老和尚的一些不正确知见与行持此法的弊病

佛教导我们行持四依法(依经不依论,依法不依人,依了义不依不了义),又说只有阿罗汉的知见才是完全正确的,凡夫的思想总会有一点偏差;


就是说如果没有完全依据经典学习,靠自己的经验,难免会出偏差的,这个老和尚也是如此,虽然他的故事很精彩,但不代表他的知见都正确,文殊菩萨示现也只是看他堪行此法,但不代表认可他的一切知见,为什么我这么说呢?


因为与他接触的两年时间里,发现老和尚其实也有一些错误的知见,比如他自己是念佛导致的身体健康,就拼命宣扬生病了不打针、不吃药、不看医生这种错误的轮子功理论;


佛法治病也是讲究对症下药的,哪能是这样,关于这一点,详见我发表过的“佛法对病的种类划分与对治方法”一文。

另外老和尚还让人坐着睡觉,所以他的道场没有床铺,都睡藤椅,坐着把膝盖盖好,搭上披风,头上绑个带子避免睡着头往前栽,就那么坐着打盹。成就者是夜不倒单,基本坐着在入定,你让凡夫坐着睡觉?


这根本就是误解了夜不倒单,所以许多人坐着睡觉根本没法坐直,很快就东倒西歪,长期如此,有的人头歪了,有的人颈椎出了问题,有的人腰不行了(因为坐着睡觉又歪着,姿势不正确导致),就连我自己都因为睡着藤椅导致容易进风而弄了一身湿气,现在此病已经基本治愈。


并且坐着睡觉久了会养成习惯,以后只要一坐下就马上睡着或者非常困,基本上无法打坐了。


当然他们行持般舟三昧的人也不用打坐,一天到晚都在踏步走路而已。但是有一天不行此法想打坐了怎么办?唉!笔者花了很长的时间才调整回来。

还有一个最大的弊病就是,每天不停踏步念佛养成习惯以后,基本就坐不住了,不停的想要行走,好像这个脚痒不听使唤一样,有些人连站着和人聊天都不自主的想让自己的脚步踏几下;


更要命的是由于长期踏步,导致膝盖容易磨损,而膝盖使用寿命是有限的,其磨损也是无法修复的,我一个出家同修踏了几年更是直接把膝盖半月板踏伤,受伤期间,脚不方便,就是30多岁的人70岁的腿,此病轻则几个月自动痊愈,重则几年,严重的得直接手术。


当然了,这和他体质有关,身体好的人,如老和尚本身,踏到了76岁也没见出现什么问题,或许因为他练武导致的体质好,经得起折腾。


当然他的那位比丘尼弟子行持了9次闭关也没什么事,所以此法没有问题,但不过只能适合一部分人而已,一般人行此法容易出问题,所以我见也到几个着急用功的,由于没有一定的佛学教理基础导致不能识别魔境而着魔。


老和尚更有一个40多岁的弟子,闭关三个月不睡觉的行持此般舟三昧踏步念佛法,由于念的不摄心而无法与佛菩萨感应,加上三个月不睡觉且日食一餐,身体不堪重负,出关没几天后直接死亡,这是废弃缘起法导致,也是不通教理而盲修瞎练导致,并且他的身体与意念也不堪行此法。


正如印光大师所说,此法已经不是身体瘦弱的末法众生能够行持的了,不行强行则必定着魔发狂。


因此,学习期间,对于老和尚这个知识的可取之处与不可取之处,需要抉择。下面谈谈一些可取的念佛经验。

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图4


笔者通过两年参学总结的念佛摄心方法〔十念计数法〕

老和尚有几百名弟子,在笔者参学的这两年里,老和尚刚好在举行五年般舟念佛共修,每天几百人聚集在一堂,一天10到13小时的行持,全部光脚在地毯上踏步念哦弥陀佛;


笔者在这种念佛过程中也总结了很多念佛的摄心经验,曾经的我是没对念佛有这么大兴趣的,一直认为咒语才殊胜,而佛号只是用来求往生的,但通过参加老和尚主导的这种情况般舟念佛共修,大大改变了我的想法;


一开始,我念佛是非常散乱的,妄想纷飞,了不得力,也是在这种过程中,慢慢总结经验,直到念佛真正摄心以后,才突然明白,不管咒语还是佛号,只有摄心才是最要紧的,否则念破喉咙也难制心一处;

蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图5

当然求往生者只要信愿具足念佛,往生也是必然的,此处只论制心一处。那么念佛要如何才能摄心?

很简单,配合十念计数法,印光大师曾提倡过十念法,虽然和笔者的这种有点区别,但目的也是为了让散乱的凡夫能够暂时摄心念佛,而禅宗的十念数呼吸法也是这个道理,那么笔者就完全运用十念法来摄心念佛,方法如下:

“哦弥陀佛1, 哦弥陀佛2, 哦弥陀佛3,哦弥陀佛4,哦弥陀佛5,哦弥陀佛6,哦弥陀佛7,哦弥陀佛8,哦弥陀佛9,哦弥陀佛10,哦弥陀佛1.....


当然不是让你把1235678910的数字念出来,你还是念哦弥陀佛,哦弥陀佛,哦弥陀佛....但是你念第一声佛号心里要知道这是第一声,念第二声也要知道这是第二声,完全不念数字,但就是念佛却心里完全要记着是第几声和第几声;


当你一边念佛一边又要计数时,妄想是很难打的起来的,为什么不从10.11.12.13.14一直往上数?这是因为要避免变成顺口溜而一边数着数字,一边继续打妄想,这样数数完全就成无用了。


不能超过10,从1到10,如此反复,可以避免顺口溜而让自己摄心不随意打妄想。以上是一句佛号一数,当然也可以一字一数,如哦1弥2陀3佛4  哦5弥6陀7佛8   哦9弥10陀11佛12,从一到十二,因为三句佛号刚好十二个字,所以数数不能超过十二,如此反复,笔者的经验是,一字一数比一句一数更加摄心。

并且他们踏步念佛的时候注重节奏感,音质好加上节奏感强的人拿起话筒带大家念佛,那四字佛号配合节奏感念诵听起来就像在唱歌似得让人欢喜,于是很多人就愿意念;


所以节奏感其实也很重要,也可以把节奏感应用到咒语里面。于是有了这些念佛的摄心经验;

笔者也把这些节奏感等的摄心经验应用到咒语之中,特别楞严这种长咒,详见我发表过的“楞严咒要学会默念并且要念出节奏感才能摄心”一文(点击蓝字阅读)


虽然现在我主修梵音楞严咒而无暇念佛,但老来必定一心念佛求往生,这是必须的。

那么摄心以后会有哪些症状?很简单,慢慢你的嘴巴就会涌出甘露水,甜甜的口水,道家云:“口生津液”。

这种十念计数法不止适合念佛,也适合一切的短咒,大家可以试试。


蒙文殊点化而八个月未眠行持般舟三昧的老和尚与此法可适合现代众生谈 图6

六字佛号好还是四字佛号好?

记得有人问莲池大师,你怎么念佛,莲池大师云:“阿弥陀佛”。又问:那你为什么教人念南摩阿弥陀佛六个字?


莲池大师云:南摩是皈依的意思,我教导大家这样念,是让信心还没完全生起来的初学者对佛保持一份恭敬心,而我本人对阿弥陀佛是信心满满,坚定不移,完全不会和弥陀慈父客气的,我想早点去见佛,多念两个字,都耽误我时间。

所以笔者对阿弥陀佛也是信心满满,想早点往生见佛,不会和弥陀慈父客气的,法华经记载:“佛视众生如子,奈何子不敢认父,而父亲只好使用种种方便善巧慢慢把儿子引导回自己身边。”


如果你敢当下承担,父子相逢还会远吗?当然这只是其中一个原因,更重要的是四字佛号适合配合踏步行持般舟念佛三昧法,但对于信心还未决定者,我也劝念六字,因为南摩是皈依的意思,多一份恭敬心自然更好;


如果你的信心不拘于形式,且四字不影响你的恭敬和皈依之心,那么和我一样,念四字吧。希望一切佛弟子,都能信心满满,将来念佛成就往生,同成佛道。

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相关评论

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功德庄严佛净土。报化下济三途苦。见闻悉发菩提心。报化上生极乐国。

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!

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