来源竹林紫苑
一心皈依顶礼拿摩荼吉尼天女!
在地藏法系的《占察善恶业报经》之中,地藏菩萨曾经以大慈悲顺应世俗,说出了木轮相法,借助占算将众生无安的心给安定下来。
可以说占算只是一种善巧,虽然能够准确无比的预断吉凶祸福,甚至连世出世间的成就和未来果报亦一一显现。但占察法的核心要义即是地藏菩萨在经中说的“心生故种种法生”,即众生不论是多么准确的占算相应,获得包括来世堕落恶道的轮相,只要能够一心皈依地藏菩萨,于一切时一切处常勤称念地藏菩萨名号,如此就能改写轮相,乃至所求所愿,不通占察亦可获得。
占察法的核心要义与禅宗的参话头机锋异曲同工之妙,禅宗常会以参“念佛者谁”来作为关键,只要见性即可转凡成圣。不论是占察法还是禅宗的顿悟,无不是围绕心之根本,以心能够凸显种种业果境界,十法界皆以心生。
在中国的古籍之中有无狐媚不成村落的俚语,这句话的主要意思是只要是有人烟聚集的地方,就必定会有一些“见不得光”的事。最贴切的莫过于男女之间那点勾当,在中国诸多反应社会底层小人物的故事集或传记之中,常常可见诸如此类的事。
如明朝冯梦龙的三言本中,就记述过一则故事,有一对年轻夫妻,原本相敬如宾,丈夫因作生意故别家一年多,妻子原本恪守妇道,无耐祸从人来,妻子被人设计勾搭,竟然把和丈夫的恩爱忘却,还将丈夫的传家宝送给情人,盼望情人来接她一起走。最终无巧不成书,情人和丈夫在生意场上碰面,在论窃玉偷香时被丈夫知晓了一切,丈夫回家即休妻,却是一点善心不戳破休妻原因。妻子自知无颜面对丈夫,亦不敢索取再多,后续丈夫因作生意闹出人命官司,亦偶遇前妻尽力干旋。
如果说冯梦龙三言之中此故事里的丈夫妻子还算有“良心”,现实之中的丈夫妻子则不然,一旦出现第三者或其它问题,就是不死不休。狐狸精也就是那第三者和迷了心窍的统称,一提及狐狸精,人们都是恨的咬牙切齿,将破坏家庭和睦,夫妻感情的罪魁祸首都归咎在狐狸精身上。
现代社会则宽容很多,即现实之中都是“笑贫不笑娼”,只要能无所不用其极的挣到钱,即使做个被人唾骂的“狐狸精”也站得住脚。人们更加寒心的是“身边的人”,如同友谊万岁的朋友变脸背后捅你几刀,你千方百计善待的人却是一只吃人不吐骨头的白眼狼。
如同之前刷爆朋友圈的天津男子杀妻案,妻子一家对丈夫很好,岳父岳母甚至没有如同世俗般的嫌弃女婿,反而资助女婿买房。妻子也把自己所有的爱都奉献给丈夫,为的就是构建一个幸福和谐的家庭,但丈夫似乎鬼迷心窍,在为妻子买下巨额保险后即伸出了魔爪,现代社会人们并不怕鬼,怕的是比鬼还要恐怖十分的“身边人”。
在密教之中,荼吉尼天女即是如斯被人所误解的本尊,坊间浅显的疏钞,包括未融通显密的修行者都存有误解。如同《大日经疏》之中提及荼吉尼天本为夜叉鬼神,有自在之力,但以人心为食,大日如来为降伏此种族现大黑天神,并赐予真言。
针对荼吉尼天女的真实身份,也就为未得深妙传承者猜疑,即荼吉尼天女究竟是不是夜叉鬼神?
何谓夜叉鬼神?若依经而论,乃属于非人种族,若是以入世观而论,迷却本心,蛇蝎心肠,狠毒凶残,泯绝人性,失去为人根本的仁义礼智信者,皆为现实中的夜叉鬼神。
荼吉尼天女现夜叉鬼神身却不局限于此类中,乃是诸佛菩萨的根本慈悲所化,诸家或谓文殊,或谓观音,或谓虚空藏,或谓爱染明王等流,住不可思议菩萨解脱,和光同尘,以邪念众生为摄受根本,众生或因现实中种种对境沉溺,凶戾乖张,荼吉尼天女即善安慰之,还本净心,啖去邪念,小则心眼得开,明悟根本,大则明心见性,直登觉地。
《大荼吉尼天王神变陀罗尼经》有云:
尔时,金刚手菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而问曰,此荼吉尼天王有何功德,世尊告金刚手菩萨言,善男子,此天在神变之力历劫不可思议,诸天之中最胜上尊。
荼吉尼天女示乘白狐,于传承口诀之中事业部,即有种种术法,谓呼风唤雨,破除恶咒,夺魂摄魄,不足为信根浅薄者之所道哉!
然世人多有所求,或为衣食住行,或为七情六欲,或为富贵长命,于所求之中最易因境变心,邪心欲起,则形如“夜叉鬼”。
荼吉尼天女本心慈悲,于佛前自宣法界密言,名曰一切随心皆得成就,亦名随求即得如意宝珠,众生纵然下劣不堪修行,烦恼深重,但能日日不间断诵一千零八十遍,荼吉尼天女即方便度之。
贫者得财,病者得愈,商者得利,为七情六欲之心病者,亦得顿散心中郁结,当见天女,善无不利!
【荼吉尼天女一切随心皆得成就真言】
嗡,达格尼,嘎滴嘎哈内耶,斯哇哈。
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功德庄严佛净土。报化下济三途苦。见闻悉发菩提心。报化上生极乐国。
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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
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