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财寿福报

修行中的一些误区:不为他人别解异说所惑乱

时间:2023-01-13 22:56:10   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:398   评论:0

来源竹林紫苑

修行中的一些误区:不为他人别解异说所惑乱 图1

   紫竹林:我们现在有很多人产生的是相似之信,何为相似之信呢?如同佛说的雨宝陀罗尼可以令人祛除疾病,令人富裕开心快乐。

   如同你因为贫苦多病,就对雨宝陀罗尼产生了信心去念诵修持,一会儿别人一冲击说:你修雨宝陀罗尼没有供养一切如来,没有吃素,没有梵行,总之就是很多条条框框的标准,非得让本身就苦恼不快乐的你又更加不自在。

   或者听别人说要额外加修各种咒或法才能如愿;

   或者听别人说:要结个手印才能相应;

   或者听别人说:你不明心见性不能成就,等等,你听了这些似是而非的说法,就生动摇了,这就叫相似之信,而其他人为何看似修持很多经咒,那也只是表象,佛所说法最后都是劝导众生信受奉行。

   雨宝陀罗尼就是敬信二字,乃至其他法门也是一样,并非说修持雨宝陀罗尼有啥不足,得靠其他法门来补足,有这种心念就是相似之信,而真正敬信一个法门,就得去完全了解、乃至和善知识求教。

   就以雨宝陀罗尼为例,这是被一切如来印可赞叹的法门,甚至并不局限于非得供养一切如来,或修持梵行才能相应,佛的本心就是要你敬信持诵必能得福发财,乃至随时随地都可以心忆口持,能生如此之心,方名决定生信,不为他人别解异说惑乱,是名有福之人,乃至一切法门亦如是。

修行中的一些误区:不为他人别解异说所惑乱 图2


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功德庄严佛净土。报化下济三途苦。见闻悉发菩提心。报化上生极乐国。

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

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