雨宝本尊——持世菩萨成就法

来源竹林紫苑

   雨宝陀罗尼可以说是许多佛弟子耳熟能详的法门，也是一个众所周知能解决贫穷、疾病、灭罪的殊胜法门。近年来弘扬此法门的法师越来越多，修持者也越来越多，只是修持者罕见达到如同经典之中记载的境界，甚至于有些越修越疑惑，都不知道问题出在哪里？

   宣说佛法，最好能以自身的修持经验来分享、交流，莫要照本宣科，如照本宣科，闻法者后期诽谤佛法，说法人也有轻慢佛法之过咎。

  雨宝陀罗尼在目前大家都能看到的经典里，大概有四个翻译的版本。最常流通读诵的版本乃是不空阿闍黎所翻译的，一提起雨宝法门，大家都知道雨宝陀罗尼的根本，此法乃是本师释迦牟尼佛过去世从持金刚海音如来处听闻的，持金刚海音如来为一切众生宣说雨宝陀罗尼法门，以此陀罗尼法门为一切众生消除贫穷、疾病、灾祸、业障，令其于无上菩提能快速的得到不退转，受持此陀罗尼法门的人，不为一切诸天、魔众所能坏乱其心，可以说，是一个非常殊胜难得的法门，摄涵世出世间。

  可如斯殊胜难得的法门，修持者众多，却鲜少有达到如同经典之中所记载妙月长者的成就，于是一丝丝疑惑也就产生了：为何雨宝陀罗尼不灵验？莫非释迦牟尼佛是骗人的？此法门是伪经？这些疑惑很少有师兄敢于公开提出，一是害怕被攻击，被人说是如何如何，二是确实不知道该去请教何人，于是也只有把疑惑埋在心底，可内心已经不是那么坚信。

  首先，末学要说一下写此文的缘起，末学近期较忙，很多文章写好准备一一发布分享，不久之前，末学将关于雨宝法门的本尊真言以及修持法梵音一一校对完毕，打算以后撰文。后梦见在一处很多人围观的广场，有一位中国道姑打扮的仙女，面对面教授末学一套功法，还说要好好流传，末学昨日前往圆通禅寺与一出家好友会晤，返回时意外得到一沓佛卡，不可思议的是那佛卡上的佛像乃是持金刚海音如来，有鉴于此，末学就顺应因缘，临时撰文开雨宝修持法藏。

  雨宝陀罗尼法门乃是一个不可思议的法门，如果说你修持雨宝陀罗尼没有得到灵验，甚至于是信心散失，那是由于你没有真正的了解此法门，如果了解此法门以及具体的修持法，此法门是速疾灵验的法门，修持者没有不获得灵验的。

  前面说过，一提起雨宝法门，大家脑子里冒出的就是持金刚海音如来，对于其它的，就所知甚少。雨宝法门乃是大日如来的心地法门，是不可思议的法门，是令诸天欢喜加持的法门。

  雨宝陀罗尼法门，末学说过，目前我们能看到的经典里大概是有四个翻译的版本，除了不空阿闍黎是直接翻译为雨宝陀罗尼外，其它三个版本皆翻译为持世陀罗尼。 

  何谓持世？《白宝抄》有云：『持世者，有众生一切灾祸、疾病者，悉皆消灭之，为贫困者即雨一切种种珍宝穀麦等，受诸快乐、安稳丰饶、能护持世间，故名：（持世也！）；又云能持财宝、满世人愿，故云：（持世也！）

  持世这个名字，既是雨宝的名称，也是雨宝本尊的名称，何谓雨宝本尊？即持世菩萨是也，持世二字，乃摄持世出世间，故云持世菩萨，此菩萨乃是雨宝法门的本尊之一，也是一位极秘密的菩萨，若能明此菩萨根本，修持雨宝法门，定得大灵验！

  经云

  佛告持世。若复有人。复于夜半依法诵持持世菩萨。依法洁净。于六月内。必获所愿。 

  佛告持世。若复有人。于夜半内。志心诵持菩萨名号。依法护净。一七日内获大财喜成就具足。 

  佛告持世。若复有人。白月一日起首作法。受持斋戒。于舍利处安菩萨像。依法供养。忆念诵持菩萨名号。志心期愿。必现化形。于前慰安。获不退转。起菩萨行。 

  若量谷时。彼人想念菩萨尊号。若诵持人不得出声。默念专志。量毕已来亦乃倍增。

  在这里透漏出一个法界上的秘密，就是关于此菩萨的根本。记得以前宣说《僧伽吒经》的时候，曾经说过僧伽吒经能够自现仙人身，为人说法，这是由于僧伽吒经是一切正法聚，亦为佛的常驻法身，故能顺众生因缘幻化说法。而在雨宝法门里，此法门为持金刚海音如来所宣说，持金刚海音如来何者，乃大日如来佛部应化身之一，雨宝法门即为大日如来一脉相传，而此雨宝法门不可思议，亦能如同僧伽吒经，自现法身，普度因缘众生，本尊持世菩萨即为雨宝陀罗尼的应化法身。 

  据《大陀罗尼末法中一字心咒经》中，佛亲口云：我灭度之后，分布舍利已，当隐诸相好，变身为此咒。

  佛有二种身，真身及化身。

  若能供养者，福德无有异，

  此咒亦如是。一切诸天人，

  能生希有心，受持及供养，

  所得诸功德，如我身无异。

  故而修持雨宝法门，最简单的方法就是一心持诵拿摩持世菩萨名号，称菩萨名号，即得雨宝陀罗尼功德，此即为雨宝本尊持世菩萨的根本。 

  而修持上，为何会让诸天龙神欢喜，雨大财宝来富裕一个人，富裕的同时为这个人消除灾祸，疾病？其实这其中也有很深的秘密。 

  经云

  画持世本形。将欲涂彩。用珍重心。以白栴檀香水涂绢。乃经一宿。表心供养。命画匠师令受斋戒。澡浴新衣。起珍重心。依法庄彩。像高十肘。横广三肘。色彩深绿。座于莲华。庄严无量。色彩鲜洁。光明如日。右手执果。左手安慰。容貌熙怡。

  座前龙王。手捧宝匣、真珠、宝瓶、珊瑚、码瑙、金、银、琉璃、种种众宝。净心供养。上安诸天。宝云雨网。大吉祥天手捧莲华右边安慰。吉祥宝掌左边侍立。形色圆满璎珞严身。手捧莲华作安慰相。

  持世之像舍利处安。阏伽香水、种种细食、花鬘、酥油、然灯供养。复用妙花、酥油、香、灯、饮食种种供养频那及于夜伽。希无魔事。伸供养已。复用檀栴、沉水、及诸妙香、酥香、油灯无量供养。面对观想菩萨像前。志心专注。端坐持诵。始从寅时。入于坛内。或一七日，或二七日，乃至一日。至日出时，期愿必应，悉皆成就。 

  任何密法要得到如同经典之中记载的大威神成就境界，必须设置坛场，安置本尊法像，修持雨宝法门也一样，根据不同的修法，设置的坛场，安置的本尊像皆不相同。经典里提及，安置持世菩萨法像，在持世菩萨的身边分别安置龙王像和大吉祥天女像，种种供养，亦供养大圣欢喜天，如斯修持必满所愿。

  大吉祥天女亦为大日如来的天人等流化身，亦称第一稀有大功德天，其本身虽为毗沙门天王的妻子，但是她的威德无上，帝释天和大梵天都要供养，她亦为一切诸天母，一切如来母，一切吉祥。她本身就是一位难得的财神，自身就有愿力要消除众生的贫穷，给予一切珍宝，大吉祥天女在雨宝法门里属于持世菩萨的眷属，有大吉祥天女在，故而能统摄一切诸天。

  龙王，乃是掌管财富的三大种族之一，同时掌管着仙药，宝藏，毒气疫病等等，龙王的威德也非常大，种族也非常多。在佛经里的很多龙王，其本身乃是菩萨化身，为了普渡众生而来，如同难脱龙王，跋难脱龙王，沤波罗龙王等等，众生能得到他们的护持，那是非常难得的，而关于众生的疾病，其实龙王都可以治好，龙王为持世菩萨的眷属，故而修持者在得到财富的同时，如果有灾厄或疾病，龙王就会在冥冥之中给予化解。

  大圣欢喜天，关于欢喜天，已经有具体的提及过，而修持雨宝法门之所以魔不能动的原因，就是在于欢喜天的护持，经典里说供养本尊的同时，也要供养欢喜天，祈求无有魔事，欢喜天敬顺雨宝法门，即摄取一切魔，不为修持者做障碍。 

  甚至于，大日如来直接从秘密三摩地里宣说过一条持世菩萨的真言，以无比的法力直接令魔众惊惧归服，除了诸天龙神在加持修持者外，这些魔众包括波旬在内，皆发愿为修持者雨众珍宝令得富贵。而所谓雨宝，其实有两层含义，第一种即为修得验相境界者，亲得诸天雨诸珍宝，第二种即为获得有威德福报者，亲自给予财富。

                      

               【雨宝本尊持世菩萨修持简法】

  【一，供养】

  供奉一尊持金刚海音如来和一尊雨宝经塔，或用红纸中间写上：

  拿摩持世菩萨

  拿摩大吉祥天女

  拿摩某龙王（关于龙王，经典中没有具体提及那尊，可写沤波罗龙王或自己喜欢的龙王） 

  准备好法像后，供养香，灯，水，糖，水果，鲜花等等。 

  称念【不空摩尼供养真言】七遍或一百零八遍 

  嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳垒 

  打他嘎打 V洛割(gi)谛 三曼打 钵啰沙啰 吽 

  供养完毕后祝愿（合掌） ：

  仰仗拿摩大悲观世音菩萨威神力，

  令我此供养普遍十方一切世界，

  供养一切诸佛，一切菩萨，

  一切本尊金刚护法圣众，一切诸天善神，

  虔诚供养拿摩持金刚海音如来，

  拿摩持世菩萨，拿摩大吉祥天女，

  拿摩一切龙王，拿摩大圣欢喜天等及其眷属，

  祈愿随心受用，愿增欢喜，

  弟子某某（说自己的名字），今修持雨宝法门，愿得诸尊圣众垂念，不违本愿令我一切贫穷，疾病，不祥，厄运，违缘悉皆消除，定得大富贵，吉祥，长寿之果，于无上菩提疾不退转。

  【二，称名持咒 】

  拿摩持金刚海音如来（一百零八遍） 

  拿摩持世菩萨（一百零八遍） 

  拿摩大吉祥天女（一百零八遍） 

  拿摩沤波罗龙王（一百零八遍） 

  拿摩大圣欢喜天（一百零八遍） 

  【持世菩萨真言】（三百遍） 

  嗡，哇苏达利，嘛哈，哇苏达啦，

  布利，斯滴尼，巴地尼，哇苏，斯哇哈。 

  【心咒】（可择一持之） 

  1，嗡，哇苏，达利，斯哇哈。

  2，嗡 ，悉里 ，哇苏 ，斯哇哈。 

  【大吉祥天女咒】（一百零八遍） 

  嗡，嘛哈室哩雅耶，斯哇哈。 

  【龙王咒】（这里写沤波罗龙王咒和一切龙王心咒，可则一持之，一百零八遍） 

  【沤波罗龙王咒】 

  乌都呼噜都，即吧都，苏卡都，

  其嘛都，乌达都，加密其都，

  巴哩地那都，乌速都，斯哇哈。 

  【一切龙王心咒】 

  拿嘛 三曼达 布达南 哇及拉 妹 

  【欢喜天心咒】（一百零八遍） 

  嗡，嘎嘎吽，斯哇哈。 

  【三，诵经法供养诸天】 

  《般若心经》七遍，或《金刚经》一遍 

  【四，回向发愿】 

  愿以此持咒念佛诵经之功德，

  请求持世菩萨及其眷属，

  加持弟子XX消除一切罪业，息止一切违缘，增长无量福报，得人天爱敬，吉祥随身，财富增长。（如为某事，则专门回向祈求即可）

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  经云 

  若善男子善女人。多受贫穷。云何而得不受贫苦。多疾病人。云何而得不受病恼 。

  若复有人，于自舍宅，或他人舍，随所在处。供养持金刚海大音声如来应正等觉。至心持念此吉祥持世陀罗尼。满于六月，种种供养。如是随其所愿，增益之事，皆得成就。

  此吉祥持世陀罗尼有大威德。汝等若能随时持诵。所有一切疾病、饥馑、夭寿之难皆不能侵。佛告持世。若复有人。素食梵行。断食酒肉。日夜恒诵。获大富贵。

  雨宝法门可以说是末学非常珍重的法门，非常难得，而关于雨宝的本尊，更是鲜少为人所知，平时在修持时，亦应多多持诵菩萨的圣号，一切所求，无不如愿！

  以下为莲华藏阿闍黎关于持世菩萨的开示： 

  而所谓持世者：『持者，为现成总持之义，能端持众法，遍持如一；世者，为普所遍满之义，厚德满任，悲广无分。』

  修者能知此义，则能于此法中，慧契真如，于过往关修雨宝法的修持中，知悉菩萨甚深密要及缘应之德。菩萨本地为（宝生如来）缘应身，能兴隆众福，圆善应度。修持菩萨之法不仅等同修宝生如来法，也能得到菩萨不共密德：财、法、智、悲、权、力、行、持、解、愿这十自在功德，尤其是行者内心不能持稳于诸法，心易起生种种识动分别者，若能仰命于持世菩萨，就能遣伏其障，住安法上，所以若有人能专依菩萨，必生如是功德，殊有太多法密，若当来因缘俱足，再行述之，盼当来修持（雨宝陀罗尼法者）能多诵持。

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  注：关于持世菩萨，其实真言颇多，而持世菩萨的真言，末学所写的那条长咒，恰恰是最为精华的，那条长咒具备破除一切魔事障碍的力量，能令魔众反过来加持修行人获得大财富，而修持此法，最简单的就是持念持世菩萨的名号，仅以此雨宝法藏里的持世菩萨法供养诸位师兄，愿增吉祥！