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西域梵音
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军荼利明王心咒释义(改进版)

时间:2023-7-17 13:54:19   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:2161   评论:0

悉昙社

    前年发过这个咒语的解释,但是,对咒语的研究就像人类对天体和宇宙的认识,一直在随着科学知识的进步而否定甚至推翻之前的认知。譬如:从地心说到日心说,就是一例。

    随着末学梵语语法的掌握程度加深,在重新审视这个咒语的时候发现了问题,所以就对这个咒语进行改进,以求念诵者得到更好的理解和意密观修。

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引自《甘露軍茶利菩薩供養念誦成就儀軌》

    曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩麼室戰(二合)拏麼賀嚩日囉(二合)[*](二合引)()也唵戶嚕戶嚕底瑟吒(二合)底瑟咤(二合)滿馱滿馱賀曩賀曩阿蜜哩(二合)帝吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)

    Namaś caṇḍavajra-krodhāya.o  Huru huru, tiṣṭha tiṣṭha, bandha bandha, hana hana, amte hu phaṭ svāhā.

    

注音与释义:


Namas:由√nam变化来的阳性名词(阳,呼,单):归命,礼敬!

caṇḍa:形容词:暴恶、暴戾、恶、暴。

Namaś caṇḍa:根据语音规则,Namascaṇḍa连读时,s变为

Vajra:(阳又中):金刚、金刚杵。

Krodha:(阳单呼):忿怒、怒、嗔怒、忿

krodhāya:(Krodha的为格):向Krodha……

Namaś caṇḍavajra-krodhāya向暴恶的金刚忿怒尊致敬!


o:唵,是神秘音节,可略释为:三身、归命。多用于咒语起始前。

 

Huru

    根据咒意,分析这个词应该是Hulu因为在同样意思的咒语里,都是hulu。如《无能胜明王咒》和《补阙圆满真言》都是用的hulu,所以判断huru可能是hulu一词在译为汉语时的误写。

Hulu,是词根hul后缀u构成的词,hul的意思是“出发、干劲十足、开干、高歌猛进;杀戮”。U在《梵和大词典》的解释,是一种命令或忿怒的表示(与连接音变无关,完全就是命令语气或忿怒语气的表示),相当于动词的现在时、主动语态、单数第二人称、命令语气。则hulu意为:(命令)开干吧、杀戮吧、gogogo!

     如果用huru则咒意不通顺,因为词根hur的意思是“欺诈、蒙骗、歪曲事实、奸佞行为……”,试想,怎么会命令本尊做这些事情?

 

tiṣṭha

    以前的翻译,认为该词是动词√sthā的现在分词,意为:出现、坚决挺立、起来!。

    但经过认真核对,√sthā的现在分词是tiṣṭhat,而不是tiṣṭha。虽然只有一个字母的差别,但是,严谨的态度是不能忽视这个多出的字母的。经典里并没有标注末尾的这个字母t,所以,tiṣṭhat显然是不对的,应该是tiṣṭha,但词典里没有tiṣṭha一词。

    经过深入查找语法,终于发现了tiṣṭha的语法来源:tiṣṭha是动词sthā的现在时、主动语态、命令语气、单数第二人称。在命令语气及语法限定的语境下tiṣṭha意为:(命令语气)您要坚决的现起、挺立。

 

Bandha

    以前简单的译为:(阳性名词、呼格、单数):捆绑、缚。

    经过审视咒语语境,发现Bandha在这里不应该简单的用其名词形式,而是应该采用其动词变位的语法,即:Bandha是动词Bandh现在时、主动语态、命令语气、单数第二人称。在命令语气及语法限定的语境下Bandha意为:(命令语气)您要捆绑它们(魔祟)!

 

Hana

    以前简单的译为:(阳性名词,单数呼格):杀死、杀、灭、破掉。

    经过审视咒语语境,发现Hana在这里不应该简单的用其名词形式,而是应该采用其动词变位的语法,即:Hana是动词√han不规则的命令语气、主动语态、单数第二人称,在命令语气及语法限定的语境下hana意为:(命令语气)您要杀死它们(魔祟们)。


amte:(阳性名词amta的单数依格)。

amta:(阳性名词):甘露、不死甘露。是众神合力制造的神药,不死神药。又称:神酒、醍醐、光线、乳。


    依格在佛教梵语里一般代表名词和形容词的最高级。则amte表示是甘露这种法界最精髓能量的最高级。以及这种最高级能量所化现的神尊“甘露尊”。

 

    甘露尊、甘露神。这里指军荼利明王amtakuṇḍali,又称甘露漩明王。amtakuṇḍali本意是指甘露漩。此词在印度教的修炼法里出现频率极高,是印度教修行的重要法门。印度教的解释是:军荼利意为拙火,灵热,灵力。指的是位于人体脊柱底端的一种灵能。它像一条盘卷三圈半的沉睡的能量之蛇。军荼利瑜伽灵性修持的目的,就是为了唤醒这一灵性的宇宙能量,即是拙火,使之沿着脊柱向上提升,至头顶与顶轮的明点,又称大自在王相汇合。饮甘露,得三摩地。或:像蛇一样盘着的火:蛇火。

     (笔者的话:笔者虽然在这里提到了印度教,但是笔者对印度教的这种修法非常反感,凡是在这个苦空无常脏脏不净充满欲求的臭皮囊里七搞八搞的,都是邪教无疑!包括道教的丹术,蔵密的气脉明点、瑜伽健身,在身体上搞来搞去、搞出邪火、搞上邪道走火入魔的,大有人在啊。笔者是从上世纪气功热中走出来的,亲眼见到这些在身体上乱搞搞疯的人,搞残废的人,笔者也受害者,至今不敢意守丹田,否则时间一久就腹部疼痛,可见这些都是歪门邪道,有人宣称这是中国文化的精髓,我要说的是:这些都是糟粕,都是后来一些素质低下的人搞出来的。这种东西算不上宗教,是一种危险的旁门左道、健身术、气功。想靠这些解脱生死,那是做梦。

    印度古文化的精髓是祭祀、供养,虔信,佛教文化的精髓是心性之学、自性之学、灵性觉悟之学,中国文化的精髓亦复如是,是在心性上的修行,凡是落到形而下的腌臜肉体上修的,都是下品、下流。佛陀何曾在三藏十二部经里说过只言片语关于拙火、意守丹田、气脉明点之类的修法的?没有,这些修法是佛教密宗后期才由印度教的人带到蔵地的,后引生出很多腌臜的东西(如双修之类)。佛唯一的教法就是观察身体肮脏不净、污秽充满、脆弱无常、必死必朽坏。即使在佛教密教的军荼利明王经里,也没有这种修法,这都是后来的外道、附佛外道搞出来的名堂,不是佛法。因此军荼利这种灵火,属于灵性范畴,祂自然的利益身体健康,但千万不要在身体上乱搞,否则非死即伤,走火入魔。因为,没有证到阿罗汉果位的人的身体,本质上是魔的属性,只要在身体上搞,必然趋向于魔道)。

    简释甘露漩就是液体的火焰、漩涡状流动的高能火焰。

    以甘露军荼利这个名字命名,说明该明王的身体由甘露构成,甘露军荼利被认为是液体的火焰、漩涡状的超级火焰,此明王应该也具有这个特征!

    所以,amte这个词的意思是说,甘露神之中的极尊,最殊胜、最威猛、最厉害(能量级中最高的)的本尊。甘露漩,是甘露神最极的状态和层次——如此理解,则庶几乎可矣。


Hum

    《佛学大辞典》:悉昙字源(hum)。又作吽。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声,乃古代吠陀仪式所用之真言,有疑惑、承诺、忿怒、恐怖等义。密教以其为摧破、恐怖等声,系金刚部之通种子,又三部中,诸天为金刚部之所属,故吽字亦为诸天之总种子。

    也就是说:Hum,是代表了对魔们忿怒的进攻、威猛的态势。

Pha

    【感叹词、神秘音】:(日语解释:Jn15;チツ 等!)

    笔者认为是本尊用钝器武器击打身体发出的声音。可以引申为摧毁!


svāhā:神秘词,用于祈祷之末尾,有传达天界与人界信息的作用。为火神所化,天上与人间的信使。

 

    则此咒解释为:敬礼暴恶的金刚忿怒尊,唵,(命令)请您开干吧、杀戮吧!(命令语气)您要坚决的现起、挺立!(命令语气)您要捆绑它们(魔祟)!(命令语气)您要杀死它们(魔祟们)!甘露漩神尊、甘露能量最高首神,以甘露火吞噬它们、摧毁它们!娑婆诃!

 

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     有人说怎么没有处理的对象,因为忿怒金刚的敌人就是魔祟、魔罗,所以,咒语默认处理对象就是“魔祟、魔罗”。这是毋庸赘言的,故尔不用提及处理对象。

    凡夫俗子大多无明,没有智慧,因此大多都被魔所摄持操纵。解脱之道,首在用密法,在以内在智慧力、禅定力降魔的同时,借用本尊的法力降魔。即:三密相应。借本尊神力降魔。

    佛指出:军荼利明王咒、十一面观音咒,佛顶咒,这三个方面的咒专治毗那夜迦等魔。通过对军荼利明王咒的分析,我们知道为什么这个咒可以对治它了,是因为甘露漩是具有极度杀伤力的流动火焰之原因。

 




相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

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