WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
高声唱言
当前位置:首页 > 高声唱言

意伏藏·韦陀菩萨祈祷,供养普降悉地仪轨

时间:2023-7-20 22:44:20   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:773   评论:0

意伏藏·韦陀菩萨祈祷,供养普降悉地仪轨



意伏藏·韦陀菩萨祈祷,供养普降悉地仪轨

༄༅།།བེས་ཐོ་གསོལ་ཁ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས་སོ༔

【 韦 陀 供 养 仪 轨 · 普 获 悉 地 】


 


རཾ་ཡྃ་ཁྃ༔  ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔

让扬康    嗡啊吽



ཧྲཱི༔



ཤཱཀྱའི་བསྟན་སྲུང་བེ་ཐོ་དྲག་རྩལ་ཅན༔

夏杰丹忠韦陀札匝坚    释迦教护韦陀神威武

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པ༔

迪森嘉为琛利杰迪巴    三世佛陀事业融一者

དབུ་ལ་གསེར་རྨོག་གྱོན་ཞིང་བསེ་ཁྲབ་གསོལ༔

沃拉色莫均央色查所    头戴金盔身穿黄金甲

ཕྱི་ཡི་དགྲ་བགེགས་ནང་དུ་མི་གཏོང་ཕྱིར༔

切耶札桂囊德莫东些    为遮外界障碍不侵入

གཡས་པས་གསེར་མཁར་རལ་གྲི་བང་ཆེན་འཛིན༔

耶毕色喀ra哲旺钦怎    右手执持似剑金堡杵

ནང་གི་དངོས་གྲུབ་ཕྱི་རུ་མི་གཏོང་ཕྱིར༔

囊格欧哲些热莫东些    为守内部悉地不外泄

གཡོན་པས་ས་གནོན་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་སྲུང༔

云毕萨诺夏杰丹巴忠    左手作压地印持教法

ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་ཙི་ནའི་བསྟན་སྲུང་ཆེ༔

萨吉森华则讷丹忠其    十地菩萨支那大护法

དམ་རྫས་བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔

丹贼德泽色金德依拉    请享誓物甘露等酬补

སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར༔

温杰堪朗丹坚玛耶瓦    遵守往昔立下诸誓言

ཆོས་སྐྱོང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔

秋炯耶因诺沃切楠吉    供养护法圣众如意宝

བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་དུས་འདིར་ཚེ་རིང་ཞིང་༔

达坚混洛迪德才让央    我等师徒恒时享长寿

བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔

叁敦耶因哲波东卓作    所愿如意成就成助友

ཕྱི་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལ༔ 

歇玛先瑞热杰央堪拉    未来前往观音之刹土

བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔

兹叠杰瓦林贝琛利作    为获化生身相事业成



ཅེས་པ་འདི་ནི་རྒྱ་ནག་ཧྲང་ཧེ་གྲོང་ཁྱེར་ནས་སློབ་བུ་ཐུབ་བསྟན་ཟླ་བས་ཁ་བཏགས་དང་བཅས་བེ་ཐོའི་གསོལ་ཁ་ཞིག་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་ངོར་གྲུབ་སྨྱོན་ཐུབ་བསྟན་ཉི་མའི་ཐུགས་གཏེར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དགོངས་ཀློང་ནས་ཕབ་པའོ༔  此乃于汉地上海市,应弟子特丹达瓦以哈达祈请说需要一韦陀之供养文,疯癫成就者特丹尼玛从意伏藏虚空库之意界中抉择。




上一篇:没有了
下一篇:南无地藏菩萨圣像
相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。