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宇贺神将秘密心中心真言修诵成就法及娑婆显化密谈

时间:2023-8-19 16:10:47   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:1471   评论:0

来源竹林紫苑


宇贺神将秘密心中心真言修诵成就法及娑婆显化密谈

一心敬礼拿摩大悲观世音菩


初学密教的人,经常会被诸多的名词或者显现密意给绕晕,如同大悲观世音菩萨,他的本地乃是正法金刚,即过去古佛正法明如来,多罗菩萨乃是观世音菩萨右眼瞳孔光明之中所化现,在这个意义上多罗菩萨也就是正法明如来所现的菩萨身,但观世音菩萨的种子字(罗马拼音为hrih,发音赫利)亦为阿弥陀佛的种子字,阿弥陀佛在一定说法上,除了是观世音菩萨的本师外,亦是观世音菩萨的究竟身。


在本门对于阿弥陀佛的传承体系中,独有与文殊大圣化身金翅鸟王法齐名的无量寿如来迦陵频伽鸟王法,迦陵频伽鸟王不属于娑婆世界,它之所以出现在娑婆世界乃是由于极乐世界阿弥陀佛怜悯众生而化,众生如果勤持此法,于七日内感通迦陵频伽鸟王,就能无碍往生极乐世界瞬间证入大菩萨极位,这种极位与观世音菩萨甚至是大势至菩萨等没有差别,最重要的一点就是双身同体。


这里的双身同体就类似于拥抱的大圣欢喜天,分则为一男一女,合则为究竟一身,即修法的人往生极乐世界证入菩萨极位,就与阿弥陀佛一体,佛经里说的共命之鸟即是此意,这种甚深的妙法与名词,对于初学来说就是听不懂的天书一般,俗语中经常见有人说“真传一句话,假传万卷书”,这里的假并不是虚伪作假,而是能够通过名师指点,顿明机要所在,不用在假借书本去走一遭。


于娑婆世界中的人来说,最现实的就是万般众生相,所有众生都有不同的人生百态,这些人生百态中最不可忽略的就是穷,本释迦牟尼佛在毗沙门天经之中就直接点出,众生可以忍受病苦甚至种种的烦恼,但是穷苦是最不能忍受的,这话说的很贴切,没毛病,现代的人们对于穷苦各自有不同的深切体会。


经常看到吵架闹别扭的情侣,吵架别扭的原因千奇百怪,最后一言不合就分手,分手的时候就开始各种算账,男的要和女的算房租,化妆品,衣服等的各种开销,女的就和男的算做家务等各种劳务费用。见过最彪悍的互撕理由是女方计算和男方在一起睡了多少次,按照一次几百来算账,时常告诫身边的朋友不论做人做事得留有一线余地,可现代社会的各种冲突往往能突破底线,究其根本无不与钱有关。


谈及钱,身为修行者有一个观念要清晰,即在看到一些遭遇各种不幸的人时,切忌张口闭口就是因果报应,自作自受,因果存在不假但要有应对的机缘才能对人说因果报应,否则是非常容易令人心生厌烦。如同一个露宿街头的流浪汉,已经饿了几天,你此时去对人说因果报应,自作自受,你就是俗话里说的心里没点逼数的一类人,你费尽唇舌说的一切只会令人反感,倒不如给他买点吃的,给他一点钱来的实在令他开心欢喜。


宇贺神将秘密心中心真言修诵成就法及娑婆显化密谈


在佛教的四众弟子之中,被科普到人人皆知的求财法门莫过于雨宝陀罗尼,依照雨宝陀罗尼经的说法,贫穷短命无福的人只要如法念诵修持就能感得诸天雨宝增长福报。但现实之中,修持此法的人很多,真正达到大验的人几乎为零,一些人把日常生活中的一些细微变化就当作修持此法的大验,其实这与大验没半毛钱关联,仅仅是修持中的一些微弱反应。


雨宝陀罗尼法,它真正修持得到大验的关键就在于传承体系中的宇贺神将菩萨,宇贺神将菩萨他的本地乃是正法明如来,在娑婆世界与大辩才天女双身一体,以白蛇形盘踞在大辩才天女的顶上。


宇贺神将秘密心中心真言修诵成就法及娑婆显化密谈


关于大辩才天女,之前说过她乃是诸天至尊,三界死主阎罗王是她的小弟,诸天都要以自身的福报来回向供养大辩才天女,盘踞在其顶上的宇贺神将更是其无上大根本的智慧所显化。这种无上大根本也就是圆满,随求皆得,如意宝珠,能够令众生从凡夫地到达佛地皆不离其根本加持,可以当下圆满成就,在宇贺神将如意宝珠陀罗尼经之中就直接揭示了这一层密义。


经云宇贺神将在娑婆世界就是如意轮观音,在极乐世界正是圆满无碍的阿弥陀佛,甚至宇贺神将的这种无上乃是千变万化,娑婆世界的二大顺世神天,荼吉尼天女与大圣欢喜天,亦是其变化身能够拂去众生的一切业障,所求皆得,圆满成就。


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不读华严经不知佛门富贵,华严经的境界诠释法身菩萨的境界妙行,最后以普贤菩萨十大愿王回向求生极乐世界以圆满佛果,宇贺神将的无上即摄此华严境界,如意轮观音乃是密教中不拣净秽的殊胜本尊,能够令众生所求如意不离菩提,宇贺神将的无上即摄如意轮功德,一切福田,净与不净,好丑善恶,皆为此本尊所摄,上可圆成佛果,下可不离众生欲贪而慈悲普度。


在雨宝陀罗尼的本尊之中,除去持世菩萨,别摄龙王,此龙王亦即宇贺神将所现菩萨身的天德龙王,任何诸天的福力及珍宝皆此龙王所雨,言雨即是根本加持,集诸天力顿显真如,然在最早讲说持世菩萨法时,以顺应沤波罗龙王现世因缘,故于此处不提甚深之妙,宇贺神将根本如意宝珠大陀罗尼最后一句,即为雨宝陀罗尼心真言,此中之妙,非初学及未得传承者所能明了。


佛于讲说大悲心陀罗尼时,教诲人天莫轻慢观世音菩萨,佛往昔曾于观世音菩萨座下为苦行弟子,在讲说宇贺神将之时再度重申,一切人天菩萨大众皆不应该轻视宇贺神将,宇贺神将诸佛出世之时皆会以白蛇微妙身形利益一切众生。


金光明最胜王经中佛过去世为福宝光明女,值遇宝王大光照如来,彼佛如来即是为说此法方令释迦牟尼佛得不退转,具足一切功德,今现在十方诸佛前,皆有宇贺神将,以慈悲之心广利众生。


宇贺神将秘密心中心真言

嗡,乌哈呀,佳呀,嘎类佩,斯哇哈。

宇贺神将说此咒已,复作是言,若有人常诵持此咒,自然可得福田及一切皆悉成就。


注1:宇贺神将乃是殊胜秘密本尊,其有诸多的真言法分别收录在不同的经典中,然现代人皆恐惧长咒,是以此简短心中心真言略示菩萨慈悲本怀,此心中心真言可与大辩才天女合修,持诵者需志诚称念拿摩宇贺神将菩萨,此名号能勤奋称念者,可得无量福报。


注2:如果之前有修雨宝陀罗尼,想要快速来钱获得感应者,可就雨宝心咒(嗡,哇苏,达类,斯哇哈)与宇贺神将心中心真言合修,在勤奋称念菩萨名号,感应快速,然雨宝陀罗尼实则尚有诸多甚深法要,此时不便公开。


注3:荼吉尼天女与大圣欢喜天及宇贺神将,在某些角度上来说亦是双身同体,即外现天身虽异,但其根本皆不离观世音菩萨,切莫在未明具体修法以及关联区别时混修,不然容易出乱子,这一点必须谨记。





相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。


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