施食的长寿、富贵、息灾、怀爱

布施给婆罗门仙的办法：用干净的食物盛满一个器皿（可以是一个碗），然后念施 食咒14遍，投于干净的流水中（河流小溪等都可以）。

“若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得 加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令 寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供 养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。”（《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》）

布施给佛菩萨、三宝的办法：用香花、干净的食物等，诚心念施食咒21遍，然后供养佛菩萨、三宝。

“若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言  加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法 僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波 罗蜜。”（《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》）

用施食消除疾病的面粥三器：关于什么是面粥三器，说法各有不同，现在略说一个 供大家参考

3个杯子或者碗等器皿，各装一些食物（推荐：煮熟面条+水+牛奶或奶粉或用水煮熟的面粉糊，也可以加一些饼干碎末或粥），搅拌均匀。诚心念施食咒七遍，念四如来 名号三遍，然后放在适合施食的地方，到第二天才拿回，连续做十四天。每次做完回向 一下你所求的事情，例如：“弟子某某愿以此施面粥的功德，回向某某的病能得彻底

除愈。”（若怕蚂蚁等跑到杯子里而丧命，可以放一个碗之类的，然后盛一点水，再把施食的杯子放在中间，蚂蚁就走不过去啦，施食咒念得越多越好）

“又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

消除冤家的方法：

“又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒著四方。一切口舌自然殄灭。又  复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼 人预遭衰祸。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

求长寿求漂亮等一切事：诚心施食满足百日，并且回向自己所求的事。

“又复有法。若欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。若欲求寿  命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施 饿鬼满足百日。必得如意。如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我 今略说少耳。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

求大财物，一切如意的办法：

“又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。”    

“又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

为国家为世界消除饥馑的办法：用五谷牛奶豆浆等食物，诚心念施食咒108遍，投入湖水河流沼泽等地方。并且发愿愿某某地方某某众生再无饥馑。

“若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得国土民人丰乐。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

为国家为世界消除流行病的办法：在适合施食的地方，取白芥子（药店等有售）和 蜂蜜，先呼唤各种鬼道众生，可以用一下召请咒。然后用手拿一点念咒一次，再投入火 炉中，共108次，连续七天。那些散播毒气的鬼高兴了，就不散播了，疾病自然消退。

（毕利哆就是饿鬼）

“又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七 日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

求妻子和如意眷属的办法：

“若欲悉底唎摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮  蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。”（悉底唎摩耶：佛学词典上  解释是妻子或夫人；舍提驮蓝婆：应为饿鬼道众生的名字）（《佛说施饿鬼甘露味大陀 罗尼经》）

施甘露味大坛场法，利益无量饿鬼的方法：

“佛告月爱。若有人天意乐受行我大悲法门者。彼人应当于白月八日或十五日。香 汤沐浴涂诸妙香。著白净衣食三白食(谓乳酪粳米食或云大麦)起悲伤心。于诸众生愿誓安乐。于东方日出时。或夜月圆满时。于清净处。或月夜露地。当作三肘香水曼荼罗( 云坛地也)以香泥涂地。除去恶硵。坛开四门(若用日初出肘。当作四方坛。若以月夜   盛时。当作满月形)须四钵乳安其四角。又须四瓶盛满香水亦著四门以随时五色草木花

安其瓶口。须五炉香四角布列一炉安中心。又以一灯其灯用苏安著中座。复取四钵盛花 水及粳米饭。于坛中心作一莲花座。杂色綩綖敷其台上。安置佛形或观世音像。此门安 置阎罗等。东门安置天主等。略说。以种种幡盖交映严饰。烧香唯得用阿迦噜香(唐云  沉水香)如法结已。行者向西门面向南。于座前置一火炉烧竖勒炭。先取苏酪蜜和著

器中。行者先请十方佛及住大地菩萨金刚天龙鬼神已。系心不乱想六趣众生种种苦恼。如向所说。既见此已。悲泣盛彻欲救护。复想己身乘宝花台飞到其所。调身按摩流泪    如雨。欲灭其火陪复悲哽。痛彻骨髓(若心不相应者。当想一切饿鬼如己所爱父妻子)如 是作观十四遍已。即于定中得如来极爱一子之地。想了出观。面对东方。召请十方一切 饿鬼。诵此召请咒满十四遍已。复想诸鬼遍满阎浮。次为开咽令得解脱。即咒坛中香水 乳饭香花等。用食咒还著本处。行者尔时即取一撮乳酪。诵施食咒。咒三遍一掷火中。如是满足千遍已。尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼。一切集聚间无空缺。欢喜饮食

。即现其身与行者语。随行者意一切施与不违逆。行者即为示教利喜令得解脱。当尔    之时。十方刹土现在诸佛遥赞行者。复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念。一切天龙各各将香花璎珞种种妓乐遥施行者。行者由行威神力故。不起于座即得百千那由他陀罗 尼门。百千俱胝三昧门。善男子。举要而言。是人现身火不能烧。水不能溺。毒不能害。刀不能伤。转坐受身即十住成如来地。佛告月爱言。是名施甘露味大坛场法。若欲速 疾一子地三昧陀罗尼等及阿耨菩提者。要须入大曼荼罗。若为事弊不能成办者。但如上 所说依法受行。一切成验也。”（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）

这个施甘露味大坛场法的感应很大，如前所说，付出越多收获越多，这是肯定的。这个方法虽然有点多，做起来有点麻烦，但是利益到的饿鬼道众生是很多的，自己也会 有殊胜感应。要做的时候可以先把这个方法所要做的事情列在一张纸上，然后就开始着手准备，安排选择好时间地点。另外网上有一个资料，《施饿鬼甘露味大坛场法》，这份资料里面已经列出来了，可以供大家参考。