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不论谁只要认真学习这部著作,龙树菩萨都发愿眷顾护念你。
时间:2023-9-8 20:40:29 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:1245 评论:0
【 出 世 間 讚 】
梵語云:簍嘎 地大 四大巴麼
--- 聖龍樹尊者 造 ---
頂 禮 妙 音 童 子
滅之慧能證 頂禮出世間 何者為利情 苦恆由悲心 有情離唯蘊 汝不許此義 劣情亦視尊 汝住大悲性
慧者汝蘊如 陽焰及幻夢 亦如尋香城 廣示於諸慧 若法從因生 無因則非有 顯同影像性 何故而不許
四大眼不見 此實眼何見 遍遮見色法 色法如是言 無所受無受 故受性無我 佛意許此受 自性全非有
名與意非異 則火應燃口 亦或成無思 汝勝說此言 汝說名言有 作者獨立性 汝善說成立 互相關待性
聲韻王汝說 無作無受者 福無緣起生 緣生然無生 不知非所知 彼無知亦無 是故佛宣說 知所知無性
性相與名相 異則二皆無 非異然非有 極顯汝明示 遠離名性相 斷離聲詮相 汝之智慧眼 令情安寂靜
實物非有生 非無非有無 非自非由他 非自他二生 能知成住故 莫成已滅矣 能知非無住 故莫成已滅
且從已壞因 生果不應理 從未壞亦非 佛許生如夢 滅或未滅因 可生眾果實 如生幻相般 汝說生如幻
故汝說情等 雖由遍尋生 亦由遍知成 無生亦無滅 常則無輪迴 無常亦如是 知已汝尊說 輪迴如夢幻
外道計諸苦 自造及他造 共造無因造 佛說即緣起 若法從緣生 佛說即是空 諸法無自性 無等獅子吼
為除諸分別 故說甘露空 若復執著空 佛說極可呵 物質依他空 如幻依緣起 今汝善任運 諸法無實相
汝今無少生 少許皆無滅 未來如往昔 空性皆通達 聖者等宣示 無相若未修 怎得能知識 無相若不修
無能解脫示 故汝於大乘 無餘示其性 空性善遍宣 讚器汝讚云 今由吾諸德 迴向諸眾生 願從相縛脫
赛康仁波切:《出世间赞》是龙树菩萨对世尊的赞美,他赞美世尊不但世间执着心完全断除,同时完全通达一切缘起法,并以如此的智慧引导众生,令众生慢慢开显智慧,断除世间执着心。。。学习《出世间赞》的人,也在龙树菩萨回向的众生之列,龙树菩萨为我们如此发愿,我们自己也要如是发愿,不只为自己,也要为一切众生如是发愿,这就是我们应该有的意乐。
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。