闻释迦牟尼如来名字悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提的真实义：“若有有情得闻如来名字，生起不退转种子者，我说斯等有情得不退转！”

摘自：佛说除盖障菩萨所问经卷第一

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  尔时，莲华眼如来告除盖障菩萨摩诃萨言：“善男子！西方去此佛刹过殑伽沙数等世界，有世界名娑婆，其中有佛，号释迦牟尼如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。若诸有情闻彼如来名字之者，悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，是彼如来所现此光明。”

  即时除盖障菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！何因何缘而诸有情闻彼如来名字之者，悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提？”

  莲华眼如来告除盖障菩萨摩诃萨言：“善男子！彼佛如来往昔修行菩萨道时，发是愿言：‘愿我当来成正觉已，一切有情闻我名者，悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’”

  除盖障菩萨言：“云何？世尊！彼世界中一切有情悉得不退转邪？”

  佛言：“不也。善男子！”

  除盖障菩萨言：“云何？世尊！若然者，亦有有情不闻彼佛名邪？”

  佛言：“善男子！一切皆闻。”

  除盖障菩萨言：“若皆闻者，何故乃有不得不退转者？”

  佛言：“善男子！所言一切不退转，亦非一切不退转。”

  除盖障菩萨言：“如佛所说，一切不退转，亦非一切不退转。其义云何？”

  佛言：“善男子！若有有情得闻如来名字，生起不退转种子者，我说斯等有情得不退转；非是得闻如来名字，俱时皆得不退转地。

  “善男子！我今复说譬喻以成斯义。譬如有树初植种子，而其种子离诸过失，后以诸缘得生牙茎，乃至滋长果实成结。善男子！彼树何故但说种子？”

  除盖障菩萨言：“世尊！由其种子离诸过失，乃至果实成办，故说种子。”

  佛言：“善男子！得不退转有情亦复如是，由彼才闻如来名字之时，不退转种子生起具足，而其有情即于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

  尔时，除盖障菩萨摩诃萨白莲华眼如来言：“世尊！我今欲往娑婆世界，瞻睹世尊释迦牟尼如来、应供、正等正觉，礼奉亲近尊重供养。”