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无常出离
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菩萨若修十种法者,即如师子。

时间:2024-1-8 21:12:40   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:209   评论:0
  “又,善男子!菩萨若修十种法者,即如师子。何等为十?一者、自无恐怖;二者、不畏于他;三者、直进不还;四者、能师子吼;五者、无畏观察;六者、常行林中;七者、乐居山岩;八者、无所结缚;九者、自具勇力摧伏他军;十者、善作守护。

  “善男子!云何是菩萨自无恐怖?譬如师子安详行步无惊无怖。何以故?不见有能与己等故。菩萨亦复如是,周遍往复无惊无怖。何以故?不见有能与己等故。是为菩萨自无恐怖。

  “云何是菩萨不畏于他?如彼师子不畏于他一切邪恶呼叫之音,菩萨亦复如是,若与一切他宗外道论义之时,心无怯弱亦不卑下,是为菩萨不畏于他。

  “云何是菩萨直进不还?如彼师子直往不退,菩萨亦复如是,本性直进,不复退还邪异宗教,而复菩萨辩才无尽,是为菩萨直进不还。

  “云何是菩萨能师子吼?譬如师子震吼之时,一切獐鹿野干之类,而悉惊怖奔走十方,菩萨亦复如是,若作无我师子吼时,所有一切着我执者,邪异外道,而悉惊怖驰走十方,菩萨亦不娆恼于彼,但为破于着我见者,震发无我师子吼故,亦复为余有情作调伏故,是为菩萨能师子吼。

  “云何是菩萨无畏观察?如彼师子作无畏相普遍观视,菩萨亦复如是,志行清净作无畏相普遍观察,是为菩萨无畏观察。

  “云何是菩萨常行林中?如彼师子本性乐行林野之中,菩萨亦复如是,自性寂静远离愦闹乐行林中,是为菩萨常行林中。

  “云何是菩萨乐居山岩?如彼师子乐居山岩,菩萨亦复如是,乐居智慧禅定山岩,是为菩萨乐居山岩。

  “云何是菩萨无所结缚?如彼师子无所结缚,菩萨亦复如是,去除一切烦恼重担离诸结缚,是为菩萨无所结缚。

  “云何是菩萨自具力能摧伏他军?如彼师子独无伴侣能摧他众,菩萨亦复如是,独无伴侣坐道场时,以自力能摧伏魔军,是为菩萨自具力能摧伏他军。

  “云何是菩萨善作守护?如彼师子若或近于聚落而住,诸有獐鹿等类不损苗稼,菩萨亦复如是,所向国邑及诸方处,而彼一切邪异外道獐鹿等类,不损有情善法种子,是为菩萨善作守护。善男子!菩萨若修如是十种法者,即如师子。

相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。


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