No. 1271 摩訶毘盧遮那如來定慧均等入三昧耶身 雙身大聖歡喜天菩薩修行祕密法儀軌

鴻盧卿大廣智不空三藏奉 勅譯

若有佛弟子。比丘比丘尼優婆塞優婆夷四種弟子。若善男子善女人等。欲得修行此聖天菩薩法。令成就所求所願隨心如意者。先須盡珍寶入勞傳法師並阿闍梨。為令得歡喜心。百味飲食。資具資財。衣服座具。隨身之資具。供養勞令得歡喜心後。其微細祕密甚悉旨宗趣。問求具習覺。應修行祕密法。要道成就法奇捨身求道。盡珍寶入勞。謂資身衣服也。續命飲食。所以自身可被著衣服之料。自可食飲食之料。供養傳法師知法阿闍梨。供養此盡珍寶入勞。謂先須以火一升胡麻油溫。炭瓫火網白銅多羅加持。大真言百八返。且溫且加持。但印三股鉾也。

根本大真言曰 身呪。

曩謨尾那翼迦(二合)瀉。賀悉底(二合)母佉瀉。怛儞也(二合引)他。唵。娜(去聲下同)翼迦(二合) 。娜翼迦(二合) 。尾娜翼迦(二合) 。尾娜翼迦(二合)。怛囉(二合)翼迦(二合) 。簸哩(二合)怛囉(二合)翼迦(二合) 。餉(引)佉賀悉底(二合) 。餉(引生反)佉迦只多。扇(上)底迦囉(二合) 。娑嚩(二合引)賀(引) 。

呪音：拿謀 維納呀嘎 斯呀，哈斯滴 木喀斯呀，達嗲他，嗡，納呀嘎 納呀嘎，維納呀嘎，維納呀嘎，德啦呀嘎，巴哩 德啦呀嘎，香喀哈斯滴，香喀哈斯大，香滴噶啦，斯哇哈。

咒義：禮敬 象首除障者。引導者 引導者， 除障者 除障者， 救護者 拔濟者， 象身如螺者，手持白螺者，作息滅者。

灌沐日中三返。平日旦四返。灌沐限七日為期。乞得成就悉地。以少心呪加持供物。其供物數蘿福根歡喜團餅時菓子等。唯現身賢聖供養奉。七日之內必驗得。少心呪曰。

唵只裡虐娑婆賀(引二合)

 呪音：嗡 各唎 嘎 斯哇哈。

每供養奉畢。誦讚歎頌曰。

唵誐娜婆底 洲底 娑婆悉底 摩訶誐馱 轉底 洲底迦羅耶娑婆賀(引二合)

咒音：嗡 噶納巴滴 香滴 斯哇斯滴 嘛哈噶納巴滴 香滴嘎啦呀 斯哇哈。

咒義：衆主 和平 吉慶 大衆主 作息滅者。

成就所求所願如意圓滿具足故。可令傳法阿闍梨歡喜。然後一七日可修行。得四種成就悉地。息增愛調。此謂四種成就悉地法也。毘那夜經說。謂此聖天菩薩供養奉。有三種果報。上品供養奉。令得國王威德。中品供養奉者。令具七寶富饒令得下品供養奉。衣食不乏飽滿具足自然也。上品供養奉者。令得傳法人歡喜之心。祕密甚深□旨被教授。如法供養奉。中品供養奉者儀軌可見不悟具次第要道略供養奉。下品供養奉者。不灌沐油。只別殿令坐。所得每初分供養奉。此名為下品。像末佛弟子。自之心懷慳貪我慢愛惜之心。不成得傳法知道阿闍梨得歡喜悅賀之心。委曲要深趣不問悟。亦自得疎略供養修行。誹謗深祕勝道。招取貧窮無福種子。天臺智者阿闍梨止觀心要記雲。謂有福無智。此愚人不殊龍身鬼(云云)有智無福。此橫惑者。非賢聖之心。世間甚自無福能無勝者。世中操者福德自莊嚴無過哉。謂所以此聖天菩薩供養奉 修行時。必令圓滿福智也。定者福也。惠均等三摩身者。謂此法初終有兩時。一者平旦。二者日中。此兩時此平旦增益時也。日中吉祥時也。所以此聖天供養奉人者。福智圓滿具足耳。亦毘尼宗有所權教人者。百世無平等(云云)此法以酒供養附子。此毒物服醫師得之除病安身藥。和合人合得悅賀。酒此歡喜水妙藥也。田夫令悅。此酒也。能飲人藥成。惡飲人毒成。此天菩薩人心令得歡喜故。以酒供養此名歡喜水耳。現生國王貴君。如供養奉時。必獲得靈驗。所供遺呪師服無咎。飲法所制也。此法無制。像末佛弟子發誠心信念。至心慇懃供養奉。不可生起疑心。傳法知法者問求具習悟信受奉行。不可疎略。次第法阿闍梨含受具不載。儀軌文能次第法受習覺悟供養修行信受奉行皆大歡喜。

雙身大聖天菩薩修行祕密法儀軌

附註： 下劃線者，須連讀作一音。     嗡：om