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【经典】妙法莲华经观世音菩萨普门品

时间:2025-11-09 08:26:00   作者:见文章中   来源:大咒仙   阅读:2309   评论:0

【经典】妙法莲华经观世音菩萨普门品 图1


妙法莲华经观世音菩萨普门品


杨枝净水赞


杨枝净水,大悲救难,性空遍满德无限,福寿广增延,除障灵验,恶业远驱赶。  南无观音菩萨古佛如来(三称)


【净身业真言】

Òng xiū duō lì xiū duō lì  xiū mó lì  xiū mó lì  suō pó hē
嗡 修 哆唎 修 哆唎 修摩唎 修摩唎  萨婆诃


【净口业真言】

Òng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì   sà pó hē
嗡 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃


【净意业真言】

Òng wā rì  lā  dā hē  hē hòng
嗡 嚩日啰 怛诃 贺 斛


【安土地真言】

ná mó sān mán duō mú tuó nán òng dù lǔ dù lǔ saì weǐ suō pó hē
南无 三 满 哆 没 驮 喃 嗡 度噜度噜 地 尾 萨婆诃


【普供养真言】

Òng yē yē nāng  sān pōwā   fá  rī lā hòng
嗡 哦哦 曩  三婆嚩  伐日啰斛


开经偈

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

南无释迦牟尼佛(三称)

南无大悲观世音菩萨 (三称) 


《妙法莲华经观世音菩萨普门品

尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨以何因缘。名观世音?

佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨 。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。 由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金 银、瑠璃、砗磲、玛瑙 、珊瑚、琥珀、真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。漂堕罗剎鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗剎之难。以是因缘。名观世音。若复有人临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏 。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉罗剎。欲来恼人。闻其称观世音萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍 持重宝。经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称 观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。

无尽意。观世音菩萨摩诃萨,威神之力.巍巍如是.若有众生多于淫欲.常念恭敬观世音菩萨.便得离欲.若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。

无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。

无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子。善女人。功德多不。

无尽意言。甚多。世尊。

佛言。若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法.应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门。妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男。童女身得度者。即现童男。童女身而为说法。应以天龙。夜叉。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。

无尽意。是观世音菩萨。成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨。白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之。作是言。仁者受此法施。珍宝璎珞。

时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。

尔时,佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天龙。夜叉。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等故。受是璎珞。

即时,观世音菩萨。愍诸四众。及于天龙。人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。

无尽意。观世音菩萨。有如是自在神力。游于娑婆世界。

尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音

具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所

弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿

我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦

假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池

或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没

或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住

或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛

或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心

或遭王难苦  临刑欲寿终  念彼观音力  刀寻段段坏

或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱

咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还着于本人

或遇恶罗剎  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害

若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎  气毒烟火然  念彼观音力  寻声自回去

云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散

众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦

具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无剎不现身

种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭

真观清净观  广大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰

无垢清净光  慧日破诸暗  能伏灾风火  普明照世间

悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼燄

诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散

妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念

念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙

具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼

尔时。持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。

普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。


大 悲 咒
南无喝囉怛那哆囉夜耶。南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵囉耶。菩提萨埵婆耶  摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶,唵 萨皤囉罚曳 数怛那怛写。南无悉吉㗚埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛囉楞驮婆。南无那囉谨墀  酰唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋  阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多  那摩婆伽摩罚特豆 怛姪他。唵 阿婆卢酰卢迦帝。迦罗帝夷酰唎 摩诃菩提萨埵  萨婆萨婆摩囉摩囉 摩酰摩酰唎驮孕 俱卢俱卢羯蒙 度卢度卢罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝  陀囉陀囉地唎尼 室佛囉耶遮囉遮囉。幺幺罚摩囉  穆帝隷 伊酰伊酰。室那室那 阿囉嘇 佛囉舍利。罚娑罚嘇佛囉舍耶。呼卢呼卢摩囉  呼卢呼卢酰利。娑囉娑囉悉唎悉唎。苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜  弥帝唎夜。那囉谨墀  地利瑟尼那。婆夜摩那娑婆诃。悉陀夜娑婆诃。摩诃悉陀夜娑婆诃。悉陀喻艺室皤囉夜娑婆诃。那囉谨墀娑婆诃。摩囉那囉娑婆诃。悉囉僧  阿穆佉耶娑婆诃。娑婆摩诃 阿悉陀夜娑婆诃。者吉囉阿悉陀夜娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜娑婆诃。那囉谨墀皤伽囉耶娑婆诃。摩婆利胜羯囉夜娑婆诃。南无喝囉怛那哆囉夜耶。南无阿利耶婆嚧吉帝。烁皤囉耶娑婆诃。唵悉殿都漫多囉。跋陀耶娑婆诃。金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。声闻胜庄严娑婆诃。唵。跋闍囉室利耶,娑婆诃。
般若波罗蜜多心经   
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。


观音菩萨赞

观音大士悉号正法明如来

誓愿宏深广 慈航倒苦海,

声救苦难  无剎不现身。

南无观世音菩萨正法明如来 (三称)


观音菩萨偈

观音菩萨恩难酬  清净庄严三业修

三十二应遍尘剎  百千万劫众生求

瓶中甘露杨枝洒  手结悲印不计秋

千处祈求千处应  苦海常作度人舟


南无法界古佛    

南无妙觉如来观世音菩萨  (念诵七声以上,)

南无观世音菩萨(数声)


赞南无妙圣观世音菩萨文

南无妙圣观世音菩萨,

正法明五雷王佛大悲之王,

无始修证实证三身,

破体积形化,千手眼,

闻观三界,应称大悲利生,

教化佛子法轨 修行圣咒, 

永离恶道,得生佛前,

缠身恶疾 ,难能救济,

虔念圣号, 积善消除,

无碍辩才,如法果遂, 

决定圆满,能使速获三乘, 
早登佛地,圣力威神,叹莫能穷,
我诚一心, 归命顶礼。


三 皈 依

自皈依佛 当愿众生  体解大道 发无上心
自皈依法  当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧  当愿众生  慈悲大众   一切无碍


回 向 偈

愿消三障诸烦恼
愿开智慧微妙宝
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道

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妙音观世音,梵音海潮音。成就大咒仙,利益无量众。

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为(在佛菩萨看来某就如幼儿园水平),尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,网站弘法利生之事可能做得不那么完美。若资料若给您带来烦恼(除佛陀正法外或含外道杂术有为法等参考方面,修行不可能不接触秽土,网络上有的佛书甚至有错误但为接引众生方便而结缘,因为佛法是工程也需要地基土块水泥石头钢铁污泥),请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),为尊重爱惜佛法听佛菩萨话,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

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