无常出离

为何称南无药师佛为大医王佛、十二愿王?

时间:2025-11-23 19:54:04   作者:见文章中   来源:大咒仙   阅读:528   评论:0

为何称南无药师佛为大医王佛、十二愿王?


为何称南无药师佛为大医王佛、十二愿王? 图1

南无药师琉璃光如来

药师佛佛诞日是农历九月三十日。


药师佛是“药师琉璃光如来”的简称,又称大医王佛、医王善逝、十二愿王、南无消灾延寿药师佛,为东方琉璃世界的教主。


《药师琉璃光如来画像赞并序》云:“药师者,大医之号;琉璃者,大明之道。所以洗荡八苦,振烛六幽,巍乎其有功。”


据佛经记载,过去世有电光如来出世,说三乘佛法渡众生。当时有一位大修行者有二子,大子名叫日照,小子叫月照。大修行者见世间浊乱,发菩提心,要教化世界诸苦众生脱离身心病苦。电光如来听闻他发下十二大愿医治众生身心之病,给众生带来利益,于是称他为医王。


医王终证得无上正等正觉,成为东方药师如来,他的二子也成为药师如来身边的两位等妙觉菩萨日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。


药师佛十二大愿是:


第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。


第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。


第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。


第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。


第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。


第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦。闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。


第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。


第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。


第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。


第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。


第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。


第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。


药师世界是东方琉璃世界,是极乐国。《药师经》中说:“彼佛国土,一向清净,无女人形,离诸欲恶,亦无一切恶道苦声。琉璃为地,城阙、垣墙、门窗、堂阁、柱梁、斗栱,周匝罗网,皆七宝成,如极乐国。”药师佛既是拯救苦难的救世主,是东方净土世界的教主。


南无佛陀把纯净无偏的佛法传到了娑婆,世人若想脱离苦海,抵达药师佛的东方琉璃世界,只要学习真正佛陀传的如来正法,严守戒律,修十善、修六度、发菩提心,利益一切众生,终成正果而脱离六道轮回之苦,获得永恒幸福。


撰文:一心




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