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般若虚空
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空乱菩萨有三种疑,指什么?

时间:2024-6-28 21:47:55   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:63   评论:0

空乱菩萨有三种疑,指什么?

空乱菩萨有三种疑。你们弄清楚啊,空乱菩萨,三种疑者。我相信我们这里边也许会有空乱菩萨,有三种疑。当然,大部分是不够资格的,因为毕竟是菩萨了。


一、疑空异于色相。就是说,产生的怀疑、疑问,空是异、离开色相的,异于色相的。忘色灭境方空,要把色忘掉,万念不生了,境就没有了,这个时候才是空。所取者色外空,所取的是色外的空境,而不是就色即空的境界。这里我还要补充一句,有的同学好像认为他就是空乱菩萨,这是非常大的错误。为啥是非常大的错误?你自己有没有本事、有没有神通,你自己最清楚,不要作那种观想。菩萨说明空不在色外,故色不应该异于空。因此观世音菩萨告诉我们,空是不在色外的,不能离开色去找空的,所以说色不应该异于空,色是不应该离开空的。这里要给同学们打断一句了,有的又产生疑问,这样产生疑问不好,前两天讲的法,今天已经作一个段落了,刚才上半天,就已经足够你们受用了,要用的,不要现在给你们讲,讲昏了把前面的全部摧毁完了,以后你们就完蛋了,定也入不到了,或者前念已去,后念未生抓得紧紧的,这一下才真正地成为乱空菩萨了,乃至失掉前念已去,后念未生,这可不是空乱菩萨,而全部变成了凡夫。所以说啊,前面的要用,最实用啊,后面的尽量地理解,最真谛啊!

二、疑必须空后方能灭色。空乱菩萨的怀疑境界,是取的空后色空之断边灭空,也就是说啊,怀疑必须空了以后,那么境才会没有,这种境界。他们取的空是什么空呢?是落入断边了,断边的灭空。断边、常边都不能用的,修行最可怕的是落入断、常之坑,断见和常见、断边和常边,这两种空境都不能究竟的。菩萨告知色即是空,不需要灭色后方能归空。就是说根本不需要把色灭完,本身就归于空。

三、空乱菩萨就疑空为现实诸物,认空为有。好好听啊,那么讲到这儿,同学们谨防有很多人就想:哦,空,结果现实的就是叫空。这样想又错了,我告诉你们,就是认空为有,把空就当做是有,有就叫空。前面讲的两条,你们就谨防已经这样认为了。所以说啊,菩萨说明空即是色,不是说空是实在的物质,而并不是给你说实在的物质呵。空即是色,是同样告诉你色是虚幻的。(佛说)



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