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般若虚空
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什么叫实相般若?

时间:2024-7-3 22:40:34   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:38   评论:0

什么叫实相般若?

第一义谛就叫实相般若。实相般若就是一切诸法的实相,也就是般若之本体,众生之本来面目,如来之法身,亦谓妙明真心、真如,就是说实相般若就有这么多名词。实相般若理显,当依观照般若起用。要真正地把实相般若这个理的境界显出来的话,要懂得观照般若才起得了用,不懂得观照般若,显不了实相般若的理。以观照般若照见五蕴皆空,人法两忘。五蕴一照空了以后,人法就两忘了,五蕴:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,就是五蕴,色受想行识,就要把它照空,才能做到人空、法空、我空,然后进入实相之境界,人法两忘以后,即是实相般若了。观照般若所照的境界,为实相般若,而实相般若也是文字般若和观照般若的本体。就是说实相般若呢,它又是文字般若和观照般若本身的本体。此体非体,这个体是名为体,实际上没有体存在的。不落观照,亦不落实相,它不落在观照里头,也不落在实相里头,法门唯不二,故无三种般若。什么观照也好、实相也好,有为也好、无为也好,什么法,不管说得再多,法门唯不二,前念已去,后念未生,清明无相无不相,于中不执,哪里还有什么有与无呵!所以就没有三种般若的,讲了半天三种般若,到最后,反而没有三种般若了,只有一般若,就是一种般若,就是至高无上智慧。那么,这个至高无上智慧也是代名词,我前面已经说过,实在没有名词给它安上去。就是一般若也不能执有,也不能执无,是故唯不二。一种般若都不能执它有,也不能执它无,所以称它叫不二,两边都不在,中道、中观也不执着。今说三般若乃为方便众生认识事物程序安排所立,这个所说的三般若,是为了让众生容易听懂,是一种方便安排所立出来的文字,为了让大家听懂的。(佛说)


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