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幸福论神通的正见(8)
时间:2019-7-31 21:26:58 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:3098 评论:0
论神通的正见:修行一般要经过初参、重关、牢关三大阶段,破了初参,俗称明心见性,悟后起修。如从神通现象来探讨,在破初参过程,就会随着定慧不断涌现不能控制的感应,世俗则易误认为发神通,实则非任运自如,时有时无不能自已,其中取决于行者的定功与真诚度。比如偶然性的天眼与他心,因其用功时突然发出,但执着心生起时,又顿然消亡,而不得明心见性,落入外道通的境界中,由于我执未断,即使一生修得一定神通,但临终受阎王爷掌控不了生死,落入轮回。执着神通是妄心落幻有,但见神通如得神经病那么害怕,想空掉神通,还是执有,所谓负数毕竟是数,空有名相还是有名,也非正知正见,修行修中道也无中道可得,空也空、有非有,真空妙有、空有不二之圣境。(幸福)
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。