- 持戒正法
前世阉割象马牛羊猪狗不可称数,令众生苦痛难忍,今生受报黄门身!
匿名 在《佛说罪业应报教化地狱经》中说:“复有众生。男根不具为黄门身不得妻娶。何罪所致。佛言。以前世时坐喜犍(阉割)象马牛羊猪狗不可称数。令此众生苦痛难忍死而复稣。故获斯罪。” 在《佛说大乘造像功德经》中说:“弥勒。有四种因缘。令诸男子受黄门身。何等为四。一者残害他形乃至畜生。”... 阅读全文>>2021-9-16 23:48:46 阅读:2567 评论:0为人破塔坏寺隐藏三宝物作己用者。死堕阿鼻大地狱中。从地狱出受畜生身所谓鸽雀鸳鸯鹦鹉青雀鱼鳖猕猴獐鹿
匿名《善恶因果经》:“佛言。为人破塔坏寺隐藏三宝物作己用者。死堕阿鼻大地狱中。从地狱出受畜生身所谓鸽雀鸳鸯鹦鹉青雀鱼鳖猕猴獐鹿。若得人身受黄门形女人二根无根淫女。”... 阅读全文>>2021-9-16 23:33:01 阅读:1462 评论:0佛说:谷米草木无命无我。非众生数。
匿名《大般涅槃经》中佛说:“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”... 阅读全文>>2021-9-16 21:38:20 阅读:2288 评论:0草木实际只是鬼神所依附的住宅、城市或村庄,称为鬼神村!
匿名 在《大般涅槃经》中讲,人为草木(以及四大)之属皆有寿命的就一定是魔说。比如: “谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。” “若有说言听着摩诃楞伽。一... 阅读全文>>2021-9-16 0:05:19 阅读:2778 评论:0轮回的凡夫都认为诸法皆有神、我、灵的,执著有一个真实常住的自我灵性存在
匿名 若把生灭变化的识心妄想当做是不变的自我,正好是众生轮回生死的根本原因所在,这不啻于认贼作父,只能增长身见和我执,实在是背道而驰。 《杂阿含经》云:“斯等诸见,一切皆以身见为本。”我执是万恶之本,既是一切自私自利的源头,又是一切恶见的渊薮。轮回中的一切凡夫都是认为诸法皆有... 阅读全文>>2021-9-15 23:21:25 阅读:1126 评论:0三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静
匿名 诸法无我是正邪、圣凡的分水岭 三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静。 一切缘起的事物,因缘和合而生,都是由种种的要素和条件所构成的,而构成事物诸要素中的任何一个要素,又是由各种要素构成的,根本不存在由一种恒常不变的要素所构成的事物。因此,在... 阅读全文>>2021-9-15 23:04:16 阅读:1356 评论:0佛言:我灭度后。是魔波旬。渐当坏乱我之正法。乃至作比丘比丘尼及阿罗汉等形。以有漏身称是无漏。坏我正法
匿名《涅槃经》:“我灭度后。是魔波旬。渐当坏乱我之正法。乃至作比丘比丘尼及阿罗汉等形。以有漏身称是无漏。坏我正法。乃至说言。无四重僧残不定舍堕忏悔众学灭诤等法。”... 阅读全文>>2021-9-15 22:41:08 阅读:1338 评论:0
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09-05不是所有阿罗汉都有神通的,而且大多初果都是没有神通的!
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09-16草木实际只是鬼神所依附的住宅、城市或村庄,称为鬼神村!
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01-05以戒为师(佛陀遗训)
愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。