- 持戒正法
《楞严经》:"是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。
匿名 《楞严经》:"大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。" 《楞严经》:"阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。... 阅读全文>>2021-8-30 23:50:10 阅读:2160 评论:0一切苦乐都是自作自受,虽然至亲如父子,也无法互相替代
匿名 根据缘起法,自作业,自受果,一切苦乐都是自作自受,不能怨天尤人,虽然至亲如父子,也无法互相替代。自作自受,互不相代,各人生死各人了,各人罪业各人消,这是在佛经中反复宣说的道理。无论是出于什么动机与原因,自作业,自受果,这是铁定的法则,没有任何人情可讲! 《泥犁经》中说:... 阅读全文>>2021-8-30 22:52:00 阅读:1630 评论:0若圆证真心、穷彻法性,即名为佛
匿名 真心,先天地万法而有,是至大者,其大无外,包容万法,一切都在真心之内,故有心包万法之说。此无量法界无论多么广大,都是妄心安立,都在无量真心之中。释迦佛在《楞严经》中说:"当知虚空在汝心内,犹如片云,点太清里,况诸世界,在虚空耶。"也就是说,所有的万法都... 阅读全文>>2021-8-30 22:49:18 阅读:819 评论:0十二部经。为众生说。是为大施。
匿名 "十二部经。为众生说。是为大施。"《生经》 "菩萨何故求十二部经。为欲流布诸佛正法故。为欲增长诸佛法故。为令世间信佛法故。为令一切无量众生悉得阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩萨求十二部经。"《菩萨善戒经》 "若自读诵书写思... 阅读全文>>2021-8-29 23:44:49 阅读:915 评论:0住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。
匿名 "实义菩萨者。能听深义乐近善友。乐供养师父母善友。乐听如来十二部经。受持读诵书写思义。"《优婆塞戒经》 "住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。"《大方等大集经》 "云何名为供养于法。善男子。若能供养十二部经。名供养法。... 阅读全文>>2021-8-29 23:43:41 阅读:894 评论:0若世界实有者则是一合相。
匿名 佛陀在《金刚经》中说:"如来所说三千大千世界则非世界。是名世界。何以故。若世界实有者则是一合相。" 佛陀是说,世界并非实有。如果世界实有,那世界岂不就成了根本不存在的"一合相"了吗!所以说,世界还是非实有的非世界!... 阅读全文>>2021-8-29 23:18:50 阅读:1135 评论:0提婆达多退失静虑,乃至堕于无间地狱受无量种难忍大苦
匿名《大乘大集地藏十轮经》:"提婆达多如是等类,退失静虑,乃至堕于无间地狱受无量种难忍大苦。"... 阅读全文>>2021-8-29 23:17:48 阅读:935 评论:0勿以大小论生杀!凡夫对物命有大小爱厌之分别,佛菩萨对六道众生皆平等的慈悲!
匿名 佛家讲平等是从本质上讲的,六道轮回中的众生都是平等的,所以佛家讲勿以大小论生杀。凡人眼中的动物,有大与小的不同,可是,在佛菩萨眼里,他们却都是一样的,因此,无论是对人还是对其他生命,其慈悲都是一样的。 根据佛经记载,真正的佛法应该处处体现出对众生的慈悲。譬如,由于印度地... 阅读全文>>2021-8-28 23:54:18 阅读:1036 评论:0佛言:戒法最大,世间咒法,龙蛇之毒而不能侵。
大正藏第 24 册 No. 1497 佛说大乘戒经 No. 1497 佛说大乘戒经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊告苾刍言:“有破坏戒行寿命者、有断灭善根者,出家难值,发精进心,坚固守护。若诸苾刍... 阅读全文>>2021-8-28 22:59:51 阅读:2309 评论:0佛言:圣人饮酒尚如是失,何况俗凡夫如是过罪
匿名 《优婆塞五戒相经》(求那跋摩译)中讲述了制戒因缘:莎伽陀长老神通能伏毒龙,而误饮酒后,醉倒地上。 佛言:圣人饮酒尚如是失,何况俗凡夫如是过罪。若是过罪,皆由饮酒故。从今日,若言我是佛弟子者,不得饮酒。乃至小草头一滴,亦不得饮。佛种种呵责饮酒过失已,告诸比丘优婆塞:不得饮... 阅读全文>>2021-8-28 22:53:01 阅读:1032 评论:0
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。