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无常出离
  • 如何入菩提心修双运七支菩提心法?

    修菩提心必须付诸于实践,而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心,重在实施于深思我的身体无常,刹那变异,迈向衰老死亡。以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然... 阅读全文>>
     2024-7-20 22:48:58  阅读:179  评论:0
  • 为什么说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?

    修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么行?因此要有所依对缘。无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。又如... 阅读全文>>
     2024-7-20 22:32:11  阅读:199  评论:0
  • 所有一切心的依止境,皆建立在正见上,如没有正见,一切心均会颠倒、混乱

    修行就是出离轮回,解脱诸苦而成圣,直至成佛。要出离轮回,因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境,皆建立在正见上,如没有正见,一切心均会颠倒、混乱。换言之,没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心,是无法修起来的,会成为空幻菩提,虚妄之心。... 阅读全文>>
     2024-7-20 21:13:20  阅读:110  评论:0
  • 什么是学佛修行的八基正见?

    什么是学佛修行的八基正见?

    要知道什么是修行,就要明白学佛修行的八基正见。第一基是无常心,第二基是坚信心,第三基是出离心,第四基是实愿心,第五基是精进心,第六基是戒律,第七基是禅定,第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。凡是无常心所摄化受用的,就... 阅读全文>>
     2024-7-12 23:26:31  阅读:134  评论:0
  • 修行,为什么不能先修出离心,而应该先修无常心呢?

    修行,为什么不能先修出离心,而应该先修无常心呢?

    修行就是出离轮回,解脱诸苦而成圣,直至成佛。要出离轮回,因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境,皆建立在正见上,如没有正见,一切心均会颠倒、混乱。换言之,没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心,是无法修起来的,会成为空幻菩提,虚妄之心。... 阅读全文>>
     2024-7-12 23:13:33  阅读:127  评论:0
  • “佛说无为最,忍辱第一道”,你知道常不轻菩萨是怎样修忍辱的吗?

    “佛说无为最,忍辱第一道”,你知道常不轻菩萨是怎样修忍辱的吗?

    “佛说无为最,忍辱第一道”,南无释迦佛陀在未成佛之前,有一世为常不轻菩萨而践行忍辱。祂为了断除我执,不管见到任何人都看做是自己的父母和恩人,都觉得比自己崇高,祂决定见人就顶礼。有一天遇到一个王孙公子,祂就上前给他顶礼,结果这个人就觉得祂讨厌,一脚踢过去就把祂的牙齿踢掉,当时就流出... 阅读全文>>
     2024-7-12 23:06:22  阅读:131  评论:0
  • 享福就是消福, 如何惜福培福?

    享福就是消福, 如何惜福培福?

    享福就是消福我们现代人处在一个物欲横流的时代,人们拼命的追求欲望,享受欲望。要知道“享福就是消福”,福报消掉了之后,障碍就来了。所以,我们要遵从佛法的教导,惜福培福,这样就是为将来的人生打好基础。如何惜福呢?弘一大师小时候,家里有一幅对联,上联是,“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。... 阅读全文>>
     2024-7-10 12:07:02  阅读:122  评论:0
  • 不要嫉妒别人过得好!

    徒弟:师父,我总是嫉妒那些比我过得好的人,自己也很痛苦,为什么会这样?法师:当一个人比另外一个人过得好的时候,往往会产生两种结果,嫉妒和仰慕。嫉妒,是关系走得比较近的人,当他过的比你好,你会嫉妒他。比如,两个人从小一起长大的,或者是同学,多少年之后,一个人很成功了,另外一个人很普... 阅读全文>>
     2024-7-10 11:00:07  阅读:112  评论:0
  • 佛陀为生父担棺的故事

    佛陀为生父担棺的故事

    佛陀为生父担棺的故事——典故摘选自《释迦谱卷第二(释迦父净饭王泥洹记第十五)》古印度舍夷国(迦毗罗卫国)国王,也就是佛陀的生父净饭王,平生以正法治理国家,使人民知仁崇义。当时,慈悲年迈的国王身患重病,四大不调,全身肢节好像要解体一般,喘息不定,像在急湍行船难以控制。于是,左右辅佐... 阅读全文>>
     2024-7-10 10:46:10  阅读:104  评论:0
  • 一心一意爱孩子的母亲

    一心一意爱孩子的母亲

    一心一意爱孩子的母亲若是有众生,不孝于自己的父母乃至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期一个被自己儿子杀死了的老婆婆,死后却因在世时就广做善事而默默来到天上,但是她上天很久之后,还是未见得自己的儿子,于是她又默默跑去找地藏菩萨询问:“我的乖乖啊,他什么时候上来啊?我好想他啊!”... 阅读全文>>
     2024-7-10 10:32:31  阅读:109  评论:0

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。