秽迹金刚
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伏连病注解:什么是伏连病?

2018-11-11    作者:妙音    来源:大咒仙    阅读:3276

伏连病注解:

王焘《外台秘要》:传尸病,亦名痎疟、遁注、骨蒸、伏连、殗,此病多因临尸哭泣,尸气入腹,连绵或五年、三年,有能食不作肌肤,或三日、五日,若微劳即发,大都头额颈骨间,寻常微热翕翕然,死复家中更染一人,如此乃至灭门。疗伏连,病本缘极热气相易,相连不断,遂名伏连,亦名骨蒸、传尸。

巢元方《诸病源候总论》:人有年命衰弱,至于丧死之处,而心意忽有所畏恶,其身内尸虫,性既忌恶,便更接引外邪,共为疹病。其发亦心腹刺痛,胀满气急。但逢丧处,其病则发,故谓之丧尸。

葛洪《抱朴子'微旨》曰:身中有三尸,三尸之为物,虽无形而实魂灵鬼神之属也。

人有触值死尸,或临尸,其尸气入腹内,与尸虫相接成病。其发亦心腹刺痛,胀满气急。但闻尸气则发,故谓之尸气。

人有病注死者,人至其家,染病与死者相似,遂至于死,复易傍人,故谓之死注。

人有临尸丧,体虚者则受其气,停经络腑脏。若触见丧柩,便即动,则心腹刺痛,乃至变吐,故谓之丧注。

尤怡《医学读书记》:五疰鬼气之病,或助正气以辟之,如苏合香丸之属是也。或假鬼气以引之,如死人枕、天灵盖之属是也。

徐大椿《医学源流论》:盖人之神属阳,阳衰则鬼凭之。《内经》有五脏之病,则现五色之鬼。《难经》云,脱阳者见鬼,故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者,皆赖神气以充塞之。若神气有亏,则鬼神得而凭之。

 

秽迹金刚作为不避净秽的大本尊,其能辟除尸体的秽气也就不足为怪了;观伏连之病因,乃是外在之尸体的秽气(外邪)入体引发体内的内毒从而使得气机紊乱、冷暖气失调、浊气在体内淤积阻滞所致。秽迹金刚能调节周身之冷暖气、能避秽岂不正是救治此病的不二法门吗?

(《外台秘要》中有伏连方五个,可作为偏重医疗的参考。)

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往昔之时雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住。

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