来源竹林紫苑
一心顶礼诸佛菩萨！
末学的好朋友假道士俗姓杨，四川人，为道门正一法脉传人。假道士之前和末学提过一件略为怪异的事，是他年少时的亲身经历，据他的说法，那件事到如今都还令他心有馀悸，不过也是那件事坚定了他的道心，一成不变的修持道法至如今。
大概在2006年6月份的时候，假道士那个时候16岁，刚刚入道不久，他的师父是在四川一带隐居的一位老道长，假道士算是老道长心血来潮收的关门弟子。年轻人都嗜好玩耍，假道士也不例外，四川多名山大川，自古以来就是一个修道之地，而在四川也多一些隐士和高人。
假道士曾经听他师父提及某名山后山有隐修的道家剑仙，也有不少高人，假道士头脑一热，觉得想去朝礼此山，碰碰运气，看是否能够有机缘得遇剑仙或高人。就约上他的几个小伙伴，各自带了露营的设备，从雅安出发踏上寻仙之旅。
名山如同终南山，峨眉山，五台山，青城山等，都是历代非常有名的修道圣地，可如今随着旅游业的发展和人为的运作，使得修道圣地变成旅游胜地，充满铜臭味，灵气也大不如前，不过对比起迷雾一般的红尘俗世，这些名山依旧灵气逼人。大凡名山圣地，均有修道之人，也有道家的地仙等流常驻，参悟大道，各路正神自不必说，我佛门亦有不少护法神和菩萨常驻圣地，凡是有缘者，自可得到感应以及护持。
假道士一行人赶到老道长说的名山，也不住酒店旅馆，就偷偷的躲在后山露营，准备天亮后逐一寻访后山隐修的高人。后山有一个山谷，有清澈的流水一直从深山里流淌而出，假道士一行人觉得很兴奋，这样子的地方就是一个绝佳的隐修之所。
捡了干柴，燃起篝火，旁边几个帐篷，看起来是很享受的一件事，夜渐渐深了，深山里半夜温度很低，没人愿意大半夜的欣赏夜色，都各自钻进帐篷梦周公。可怪事就这样发生了，一伙人不知道睡了多久，假道士还在睡的迷迷糊糊被人摇醒，一看是自己的师兄，正要开口问，可看到师兄示意他不要说话，指了指帐篷外面，在月光的反射下，有一个影子倒映在帐篷上，这一看让假道士一下子尿都要吓出来，大半夜的，外头是谁亦或者是啥东西？
假道士看那东西不动，自己渐渐有点沉不住气，小声和师兄交流后，想出去看看帐篷外面的那是个啥东西。师兄弟两个人商议后，打开帐篷，蹑手蹑脚的爬了出去。假道士说当时他看到的一幕让他一生难忘：在月光下，他和他师兄看到一个怪物，正在对着月光吐纳，一颗碧绿的珠子在空中，一会吞进怪物口中，一会又吐出。那怪物长的很像人，和八九岁的小孩差不多，只是双脚如同鳄鱼掌，双手和枯树一般，身上穿着破烂的衣服，如同烂布，头发是白色的，乱糟糟。
假道士不知道自己看了多久，只知道回过神来的时候，自己已经吓尿了，而和他一起来的小伙伴，有人起夜上厕所，看到这一幕吓的尖叫，那怪物也发现了他们，对他们张开血腥大口，发出如同乌鸦一般的叫声，他的师兄立即把脖子上挂着的护身符摘下来朝着怪物扔去，可那怪物似乎并不惧怕，直接用手给挡开了，掉在地上的护身符竟然无火自燃，假道士趴在那里已经吓得发抖了，身上冷汗直流，他的师兄入门比他早，看这个架势，立即踏罡步斗，掐诀诵咏天蓬咒，那怪物或许是感受到了咒诀的威力，没有再前进一步，可就一直僵持着。
在睡觉的其它小伙伴也被惊醒了，可是看到这一幕，一个个除了害怕的叫喊和发抖外，根本无能为力。假道士这个时候想起，既然是修道之所，必有修道之人，立即爬了起来，和几个小伙伴疯狂的喊着救命。自己也暗暗祈祷历代祖师爷保佑，别让自己的小命丢了。事实证明，大喊救命两个字在某些时候确实能起到关键作用。假道士的师兄不停的在掐诀诵咒，头上也是大汗淋漓，使用咒诀本身就是非常耗费体力的事。每个人此刻心中的想法就是希望能活下去，远离哪个怪物，越远越好。
也是假道士的祖师爷保佑了他，他们的叫喊声惊动了一位在深山里隐修的老道长，老道长本来在静坐，听到传来呼救声，急忙从自己的山洞中赶来。见到如斯一幕，给假道士露了一手飞尺，那怪物被飞尺击中，身上貌似被火烧过，发出嚎叫，立即遁入河流里不见踪影。老道长把他们几个受惊过度的人带回自己隐居的山洞，给他们吃了自己炼制的丹药，为他们压惊。
老道长姓孙，在深山隐居已经快要四十年。当孙道长听闻他们的来意后，毫不留情的打击了他和他师兄（另外几个小伙伴不是修行之人，孙道长也就懒得说），孙道长说深山里确实多高人隐士，可是也多精怪鬼魅，剑仙已经差不多接近得道，距离冲举（道家术语，即为飞升之意）也只有一步之遥，哪里是凡夫俗子想见就能见的。尤其是假道士和他的师兄，两个人学艺不精，还敢来寻仙，如今世道多愚人，打着修道之人的名义蛊惑世人，敛财骗色，可是不代表就没有真正的修道之人或得道之人，深山不是谁想去就能去的，白天多有毒蛇猛兽，晚上则有精怪鬼魅，盲目的寻仙找高人，只是没本事的瞎冲动罢了。
孙道长还给假道士说了几个他自己降伏精怪的事情，每一个都不是假道士和他的师兄能够解决的，像他们这样的半吊子，就是给精怪做点心的料，尤其是假道士，竟然还尿裤子。假道士被孙道长说的脸红，一脸羞愧，又好奇询问孙道长他们遇到的那个怪物是啥玩意，孙道长说是一只有着差不多六百年道行的精怪，它应该是在吸收月华，只是被人打扰了，激发了它的凶性。又问孙道长的飞尺是什么道术，孙道长说是天篷飞尺法，天蓬尺是修道之人用来降妖驱邪的法宝，天篷法各派修法都不同，以北帝派的修法最为厉害。又问那怪物为何不怕符箓，孙道长说是由于他师兄道行低，发挥不出符箓的作用，而符箓感受到妖气就自燃预警。
假道士几个人在孙道长的山洞睡了一晚，次日在孙道长的陪同下回到露营处，收拾了行李，断了寻仙的想法就回家去了，匆匆眨眼，过了快要十年，后来假道士再次去寻访过孙道长，可已经人去洞空。问山下的老乡，是否知道深山里的孙道长，老乡说是来找孙道长的人很多，孙道长不厌其烦，已经走了，现在也不知道是在哪里隐居。
（注：最初听假道士讲这个事的时候，末学感觉特玄幻，不太真实，可随着深入经藏和一些修法见闻，末学逐渐相信假道士的这一段经历，毕竟他没必要来骗末学。佛经里有记载过一则异事，佛陀住世的时候，王舍城里有一个女人被鬼所迷，与其交合，生下五百个鬼子。佛法的修行虽重在明心见性，认清万事万物的真相，早出六道轮回。可对于众生身边存在的非人鬼神，精怪鬼魅，佛陀并没有否认，甚至积极的教导众生各种解决降伏非人鬼神，精怪鬼魅的方法，经文里记载被鬼所迷惑的女人，佛陀是教导她修持观音法门，以菩萨加持力，恶鬼降伏，此女人亦得证圣果。
中国历代相传的赶尸术，僵尸一类，经文里以祭祀邪神，咒起尸鬼来形容，可见佛陀的无所不知，智慧广大。中国的道术是很玄妙的，如同佛教的密法，道术里如同玉帝咒鬼卫灵上法，修持者会存思自身化为玉帝，身有金光，这与佛教密法里的观想本尊一般，有异曲同工之妙，只是如今法门凋零，罕有正宗法脉传承甚至修持成就者，此大为可惜。）
上文的故事各位师兄可以当作玄幻故事来品读，也不要对号入座去打听是那座名山，出了啥事末学可是不负责的哟。
我们接着来谈下结界法，结界是密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护(结界护身之意)。其结界之法有多种，据《不空绢索经》卷二、《陀罗尼集经》卷一等载，可加持白芥子，并散之于四方上下以为结界。《苏悉地经》卷下供养品谓，以地方界、空界、金刚墙、金刚城等真言结界之。
中国有个名词叫做画地为牢，结界的大概意思就如此，能够把一定的空间给束缚住，此束缚住的空间可抵挡一切邪魔入侵，功力深厚的人布置的结界，除了可以抵挡住无形的东西外，还可以阻止水火，人物的侵犯，此名之为结界。
佛教弟子在修持密法的时候一般都会结界，以助密法修持成功，如同《大随求陀罗尼经》中所说，长者子修持咒术有验，勾召龙王现身前来，由于未结界防护，龙王嗔怒，以毒气伤了长者子。而结界除了修法的时候会用外，其余的如同坐禅，睡觉等，都会使用到结界。
上文故事中的假道士和其师兄算是幸运的，在遇到危险有高人搭救，末学所知道术里其实也有结界法，可使唤北斗天罡之气，诸神护卫，他们二人是大意没有结界，如果有结界，诸神护卫，那精怪根本不敢靠近一步。
佛法里的结界方式有很多，结界也是佛弟子的自我防护手段之一，如同免受食精气鬼盗精，免受噩梦干扰，甚至是非人附体（密教部千手观世音菩萨密法里有以身为坛，本尊常住，护法常随的秘密修法，修持者自身就是一个活的移动坛城，走到那里，本尊就在那里，也就是经典里说的千眼照见，千手护持，诸魔难动，水火不侵，灾厄无损）
每个人惯用的结界方法都不一样，我们平时要结界，就要学最简单最接地气的结界方法。
一，大悲咒结界法
若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。
大悲咒可以说是佛弟子耳熟能详的咒法，念诵的人很多，可是修持的却很少，一是不看记载大悲咒的《大悲心陀罗尼经》，二是觉得大悲咒常见，要学更高深的密法从而轻视。其实大悲咒是很圆满也是很厉害的法门，你能修好大悲咒，真的是很不容易的。
大悲咒的结界法，是观世音菩萨亲自说的，经文非常浅显，要用大悲咒来结界，可以拿一把刀加持二十一遍后划地为界，而这刀可不是一般的刀，可称之为法刀。密法修持里，用的东西千奇百怪，要制作一把法刀，是很不容易的。
泰国小乘法门里，有一种法物叫做灭魔刀，它原本是在深山老林里修道的鲁士用来驱邪降魔的利器，后来被小乘所吸收，有一套专门制作灭魔刀的法门，灭魔刀身上刻满咒文，放在家里，可镇宅，驱散恶灵，也可用来杀鬼。（了解一下就好，千万不要去淘宝网购买，没有真的）法刀和它类似，只是制作法刀法门不同，大悲咒的法刀，你要想做需要稳定的信心和耐心，把刀供奉在本尊前，早晚各持一百零八遍咒语加持，并用咒水洗刀，当咒满十万遍，这把刀就灵验了，寻常遇到如同东北的大仙，你亮出法刀，它就开始发抖了，放在家中供奉，则会有二十八部善神护佑。
其它的则简单的多，咒水，咒香灰等散洒四方为界，或者咒五色线捆绑四周为界。五色线其实平常可以准备一些供奉在佛前，每日以密咒加持，这个五色线除了可以用来结界外，其实也可以用来捆绑一些脏东西，只是要看你的咒力如何了，平时不要偷懒，这些东西都很平常，但是用起来的时候就会很给力，平常也需要多多持咒啊！
二，伎艺天女结界法
若持诵时先须结界。或水或灰加持七遍。散洒四方随心远近。即成结界地。一切鬼神莫能博近。
技艺天女是摩醯首罗天王（也就是大自在天王）头顶上化现而出的本尊，其威德神通超越诸天，地上的任何精怪都无法和此天女抗衡，而伎艺天女的结界方法非常简单，用她的咒语加持水或者净灰七遍，散洒四方，即成结界，任何鬼神都无法越界，其霸气可见非比寻常。
三，佛母大孔雀明王结界法
修持《孔雀经》的同学都知道孔雀经要如何结界，其实那个结界不止是诵经的时候可以结界，平时用来防护其身也可以结界，只是改变一下祝愿即可。
其次则是孔雀明王的结界缚魔身印陀罗尼，这个真言可以说是非常重要的孔雀真言，它是出在房山石经的记载，这个真言的作用就是在于急急召唤孔雀护法诸神，听我孔雀号令，降伏魔障，一切吉祥成就。咒语本身就可以结界，更可以束缚住一切妖魔鬼怪。结界方法亦可以加持水或净灰散洒四方为界，或者结印加持自身心额喉顶四处，自身就如同有一个金光罩，诸邪不侵。
上次帮某师兄修法请大鹏金翅鸟，即是持此真言，此真言颇具灵感，一般人持诵十万遍，就能感受到此真言的力量。
四，大威力乌枢沙摩明王结界法
经云：诵守护密言二十一遍。随意至处为界。成护持魔众不近。欲眠为之梦想清净。
乌枢沙摩明王结界法，也可以说是简单到极致，因为只要你诵持他的守护密言二十一遍，自然就成了结界。不过此本尊降魔力很强，平时每日也可以固定持诵守护密言，则一切时一切处，乌枢沙摩明王必定守护，为你保驾护航。
五，不动明王结界法
不动明王是密教一切明王之首，为大日如来化身，手持神剑，为修持佛法的人消除灾障，功德无比。
不动明王有一条火界咒，这个火界咒就是专门用来结界降魔用的，它是以三昧真火为结界，可焚烧一切恶业，净化一切业力，亦可驱逐一切邪魔，但凡火界咒结界之处，倘有越界，其身即被三昧真火焚烧，乃是一条法力无边，威德具足的神咒。
用这个咒结界的方法，要手持金刚杵持咒，持咒后用金刚杵在四方地上划过，于四角各书一梵文吽字，即成结界，为不动明王三昧真火所护持。修持此咒法者，若是修到极致，自身就可使出三昧真火，只是这层境界非一朝一夕能达到。
修佛的人需要学会自我保护，以上五种结界法，可择一而秘密行持，日久功深，当有不测之效验。
附录咒音参考
大悲咒，伎艺天女咒略，不论中文，梵文，选择自己具备信心的去修持就好。
孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼
达地呀他。嗡。玛哈玛由利耶。
萨尔哇。嘎那巴滴。班达班达。
吽。啪德。斯哇哈。
乌枢沙摩明王守护密言
拿摩啦德纳德啦呀呀，拿嘛希江达，
哇吉拉，吧纳耶，嘛哈牙割沙，
赛纳吧达耶，打滴呀他，嗡，哇吉拉，
割柔达，嘛哈吧啦，哈纳达哈巴佳，
嘛踏，维gi啦纳，维德旺萨呀，
乌触师嘛，割柔达，吽吽吽，
啪德啪德啪德，斯哇哈。
不动明王火界咒
拿摩。萨尔瓦。达踏嘎dei比呀。
萨尔瓦。母kei比呀。萨尔瓦他。
德啦踏。江呐。玛哈揉洒呐。堪。
卡hi卡hi。萨尔瓦。微gi喃。吽。
德啦踏。憾。曼。
注：凡是字母，都用拼音的品读，有些音没有同等的汉字。
