秽迹金刚，或称秽积金刚，应称“除秽金刚”，即“大力忿怒金刚”，梵語Vajra Krodha Mahābala Ucchus.ma， 全称大力忿怒金刚乌枢瑟摩。
唐代《希麟音义》五曰：“乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹，旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。”秽迹金刚原是宗教学名词，宗教中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草，出云鞍马，四灵物”3个契印可除难，求财。真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教 ，后一住心是密教，故曰九显一密。
除秽金刚为「密教」及「禅宗」所奉祀的忿怒尊之一，为北方羯磨部的教令轮身， 此尊金刚又有“火首金刚”的称谓，寓意以烈火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。在古印度也曾被当作火神的别名。除秽金刚是佛教的一位殊胜本尊，据大足石窟所标示的铭文为：大除秽迹金刚，本师释迦牟尼佛化。
在《大佛顶首楞严经》中，释迦牟尼佛让菩萨及阿罗汉们介绍各自悟道的因缘，第十八位起来介绍者即大力威怒除秽金刚：“乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：‘我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉，心发大愿：诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏即销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一’。”
大圆满陀罗尼神咒秽迹真言：
manasi ucchus.ma krodha hūM hūM phat. phat. svāhā
啒口聿馱 吽吽 泮泮 娑訶。
咒語普通話註音：
格揉踏 吽吽 帕德 帕德 斯瓦哈
金剛 忿怒 大力 殺 燒 悶絕悶絕 驅散 摧伏 在心中 烈焰 忿怒 。
一、降伏情欲
《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
二、去染除秽
三、方便修学
四、聪明智慧
五、得大福德
六、降魔鬼病
七、延寿消灾
八、治瘟疫病
九、治夜惊怖
十、灭诸罪事
如果能彩绘除秽金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。
如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专心持诵「除秽金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。
若平时行住坐卧间，随时随地持诵「除秽金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！
经典有云，拿一条素色布，然后抄写除秽金刚咒文在布上，后持除秽金刚咒，每持一遍，就打一结，持108遍同时打108个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰！
经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。
十五、子息易得
十六、见亡者事
十七、众神庇护
十八、超度解脱
十九、本尊梦感
二十、本尊相随
二十一、授记作佛
一、位尊得贵
三、去染除秽
五、方便修学
七、得大福报
九、降魔鬼病
十一、治瘟疫病
十三、疗冷寒症
十五、治夜惊怖
十七、令得安乐
十九、画像灭罪
二十一、辟诸毒食
二十三、止雹息雪
二十五、辟官诤讼
二十七、治儿夜啼
二十九、鬼神礼敬
三十一、金刚侍卫
三十三、生产顺利
三十五、超度解脱
三十七、本尊梦感
三十九、证总持门
四十一、速获菩提
唐 慧持大师持除秽金刚咒，感金刚杵飞空
按：据《密迹力士大权神王经偈颂》云：「虔诚结印不动十万遍，杵摇水涌那时方明证，杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出」。「神王灵感持诵得法语，设一盆器满盛清净水，诵我秘章昼夜不断声，水涌杵动光明神通证」。多位树林钦因老和尚传习金刚咒的师兄在修法时，常见所插的香会发生抖动，直到修法后才结束，亦有师兄见「金刚杵」会抖动，此亦为持诵金刚咒的感应之一。
妈祖林默娘生于北宋太祖元年（公元九六○年）。据《莆田县志》载，林默娘四、五岁时随父乘船到浙江定海普陀山；林默娘看到观音菩萨像后，精神受到奇异的感召，有了预知休咎的能力。八岁入塾启蒙，过目成诵而辄解奥义，且闻一知十，宛如神童。十岁时，顷心于佛陀，喜欢朝夕焚香诵经礼佛，毫无倦容。十三岁时，一日老道士玄通来到林家化缘，乃对默娘说：「我看你出生以来，就具有佛性，你应该把你的这副慈悲心肠，去拯救世人才对」。说罢，授以『玄微秘法』。经玄通老道士教授后，默娘顿悟一切佛道经典的真义（详刘昌博《台湾搜神记》一书）。
按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「除秽金刚符」。大悲庵 净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「除秽金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
南宋 显超大师，博州人，亲授金总持三藏「除秽」持咒之法，济病解冤。计所得施利五万缗，入永寿寺常住，后病中见佛菩萨前迎莲花，遍满技乐杂奏。弟子皆告留法师住世救苦，净土变相渐渐隐没，乃复住十五年「行咒」救人。一日天乐异香，佛及众圣如前迎接，即面西加趺而化。──详于《佛祖统纪?卷二十七》，《大正藏》第四十九册页二八〇下。或见于《佛教藏》第一六一册《新续高僧传?卷四十二》页六七一。
明性福大师持除秽金刚咒证肉身不坏
一日有一个人为大师画「金刚杵」形像，画竟，画像者竟消失，大家皆相传为「神人」所画，由是名动江左，道俗惊叹。律师教化僧俗，功德不可数，寿六十九，戒腊四十有一，造塔葬于广陵 福田寺院旁。
按：性福大师持金刚咒得种种神迹，这些感验在《秽迹金刚禁百变法经》已有云：「若诵一切诸咒，先须作坛，若诵我此咒者，即勿须作坛。但克一跋枳『金刚榼杵』……安杵坛中咒一百八遍，其杵即自动，或变作种种异物，亦勿怪之。更诵咒一百八遍，其杵自去地三尺以来，或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿，我于彼中即现真身，随行人意所愿乐者，并皆速得如意。我即与授菩提之记，即得身心解脱。先须诵十万遍满，然后作法若课未充不得效验」。性福大师圆寂后竟证得全身舍利肉身不坏，实为修除秽金刚咒证肉身不坏的第一人。大师所使用过的金刚杵与肉身均供养于广陵 福田律院，据说该肉身与金刚杵到清代还在。而黄山翠微寺心空 海学律师也是日持此咒不辍。
《憨山大师年谱疏》提及，一日憨山大师在宗镜堂升座，两僧夹扶一僧，历阶而上，颠狂不已，其两道友乞请本师（指憨山大师本人）引救，云此僧持「大悲咒」五年，素无败行，不知何故着魔至此，憨山大师曰，此病可医，即命侍者于堂中遍询，得习持「除秽金刚神咒」者三人来前，本师因于座间先自持，令习者传教之，初传不省，本师以扇于案上震威一击，提授一句，传之，便应声如响，习者因逐句传竟，颠僧如梦斯觉，顶礼而退。──详《憨山大师年谱疏》页一一八。台北新文丰出版。
民?国慧三大师广为传授除秽金刚神咒
慧三大师在台湾，多年担任中国佛教会理事。台省各寺院传戒，老法师多次担任三师。大师于民国七十五年（一九八六年）示寂，世寿八十六岁。僧腊六十九，戒腊六十七。
福建的鼓山寺长老以除秽金刚杵降伏百年树精
唐 雪峰 义存禅师传秽迹金刚法
唐 慧持大师持秽迹金刚法相应，令金刚杵飞空
北宋 天台宗十七祖四明 知礼大师将秽迹金刚咒列入放生仪轨中
北宋 妈祖林默娘依止秽迹金刚法修得神力
元 管主八（广福大师）作秽迹金刚法偈颂，广为流通
明 方念大师每日课诵秽迹金刚咒千馀遍
明 憨山大师教授秽迹金刚咒治愈颠狂僧
清《禅门日诵》本收录秽迹金刚咒
民国 海灯大师为万佛圣城宣化上人弟子传授秽迹金刚咒
民国 慧三大师广为传授秽迹金刚神咒
