摘自网络
经典有言，“若一夕之梦，翱翔百年。”对于观察者而言，梦境中的时间非常短暂，但梦中人很多时候却感觉时间很长。因此有这样的总结，时间是从我们精神概念里头变现出来的，它不是真实的。
国外科研机构为此做了一次深度实验。他们请15名志愿者，连续40个昼夜，不间断地生活在岩洞中照不到阳光的地方，不给任何计时工具。温度一直恒定，湿度也一直持续为95%。结果怪事发生了。
这些志愿者睡在帐篷里，带了充足的食物，并以地下水井中汲取饮用水。志愿者们无从判断时间，他们只能遵循自己的生物钟，跟着感觉睡觉或进食。
就这样，40个昼夜即将过去。在实验结束的前一天，科学家们来到岩洞里，告诉志愿者们可以开始收拾东西，准备出洞。结果却让志愿者大吃一惊。
大多数志愿者都以为隔离实验当时只进行了75%。“我还以为我们进入岩洞才过了30天。”这是极具代表性的感觉。
为什么志愿者把长达40天，错乱地认为只有30天呢？科学虽然没有系统的论述，但经典却对此早有详细阐述。
出世的世界观认为，人有念头的时候，就有时间概念，相反，念头没有了，这个时间概念就没有了。所以时间、空间在《百法明门论》里面，都列在“不相应行法”。
除了时间外，空间也如此。清净心现前，空间没有了，那么也就是说距离没有了，远近没有了。
《大教缘起品》云:“能于念顷，住无量亿劫”。念顷是一念，一念里头有无量劫，无量亿劫，这是时间，可与一念顷遍游一切佛土。
正所谓，心态变了，所有的事都放下了，什么障碍都没有了。生活中，我们常会有这样的体验：愉快的时光总是那么快，而痛苦的时光却感觉漫长而毫无止境，这就是念头的作用。
总地来说，所谓时间，并不实有，时间度量的是事物的变化，事物在变化才有时间；反之，就没有时间。事物变化的多少决定了时间的长短，时间的流逝是相对的，或是没有变化。
当然有一种超越时间的东西。经典中所载“不生不灭，不垢不净，不增不减”，其实就是超越时间的另一种存在。
