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外道邪定因为没有“正见”之智慧作为基础,即使其定力之深厚可以达到三界最高处,也还是出不了三界的。而佛法讲的“四禅八定”是以“正见”之智慧为基础的,其中的任何一个禅定都是可以“出三界”的,也就是说佛法讲的“四禅八定”中从色界最低的“初禅”到三界最高的“非想非非想处定”都是可以“出三界”——“漏尽”、“涅槃”的,譬如:“阿难。若有比丘攀缘厌离。依于厌离。住于厌离。止息身恶故。心入离.定故。离欲.离恶不善之法。有觉.有观。离生喜.乐。得初禅成就游。彼依此处。观觉兴衰。彼依此处。观觉兴衰已。住彼必得漏尽。”(《中阿含经》)
“圣弟子离欲.离恶不善之法。有觉.有观。离生喜.乐。逮初禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃也。”(《中阿含经》)
“复次。居士。多闻圣弟子度一切色想。乃至非有想非无想处成就游。彼于此处。观法如法。彼于此处。观法如法。住彼得漏尽者。或有是处。”(《中阿含经》)