神通感应
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古今念楞严咒见大白伞盖事迹感应集

2022-12-4    作者:妙音    来源:大咒仙    阅读:12617


古今念楞严咒见大白伞盖事迹感应集

作者:普敬法师

一日用心忏悔猛念梵音楞严咒后,夜里梦见无数清一色的白鸟(颜色像鸽子,长的像凤凰,特别尾巴很长,姑且称为吉祥鸟吧),一群一群从地飞起,涌上空中,无数的白鸟各个展开翅膀头尾相叠,形成一个巨大的漩涡,慢慢的又变成一个白色伞盖的模样,整个半空都被遮盖了,而地上的白鸟还一只一只不停的飞到空中相叠,白伞终成形,极为庄严美丽,梦中我呆呆的望着空中,心理震撼无比,直到醒來都始终无法忘怀,不可思议。
笔者曾经听闻一个老法师的开示,他说他小时候曾经有一次大病,躺在床上不停默念楞严咒心,恍惚间就看见一个恶鬼从门外进来,法师恐惧的盯着他,嘴里不停念诵楞严咒心,结果慢慢头上出现一道伞形的白光,这个恶鬼也惊讶的盯着他的头顶,然后慢慢后退出门外,法师直到老的时候都始终记得这件事情,想来此事也是给他带来了很大的震撼。
除此之外,有一佛友说我说:师父,我想起一件事,刚读您整理的梵音楞严咒版本时,曾在梦里梦见遇到了危险,结果梦里出现一把伞,我抓着把,伞飞起来把我带出去了,那时候的伞是黑的,再后来梦中的伞变成粉的,再后来出现的是白伞了。
佛说发菩提心破魔经云;“若人梦见四种相者,皆是最上吉祥胜相,一者白莲花,二者白伞盖,三者月轮,四者佛像,若见如是四种相者,当知必得最上大利。”
从如上经文可看出,此是念咒符合经文的梦验,且念楞严咒皆梦白伞盖,更说明此咒与白伞盖关系非浅,佛友还梦见手持白伞飞翔,腾空飞行也符合准提经所描述的灭罪梦验。
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》云:梦见.....腾空飞行,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔发剃发,或食酪饭饮白甘露,或渡大海江河,或升师子座,或见菩提树,或乘船,或见沙门,或见居士以白衣、黄衣覆头,或见日月,或见童男、童女,或上有乳果树,或见黑丈夫口 中吐火焰,共彼斗得胜,或见恶马、水牛欲来抵触,持诵者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪饭,或见苏摩那华,或见国王.......应知罪灭。

古今念楞严咒见大白伞盖事迹感应集

古代念诵楞严咒梦白伞盖的事迹
夙孽记白话解释

苏州平望人黄景范,生于崇祯辛未年(1631年),家住在南浔。黄景范在壬辰年(1652年)6月19日那天(时年22岁),忽然开始感到眩晕,到了22日早上,突然头痛难忍,竟然昏倒在地。
迷迷糊糊中,只见一个披头散发浑身流血的人,手里拿着大刀,对他喊道:“还我的性命来。”
这时候,忽然出现一个老和尚,右手拿着禅杖,左手拿佛珠,对着那人呵斥说:“慢来,慢来。”
那人说:“我胸中的积怨已经长达70多年了,今天好不容易才找到机会,叫我怎么能住手?”
老和尚举手说:“阿弥陀佛,饶人是福。如果生生世世冤冤相报,要到什么时候才能停止互相伤害?”
那人说:“您说得很对,可是我还是咽不下这口怨气,今天就不伤他性命罢了。”说完,用手抓住黄景范的舌头,一刀割了下来。
老和尚说:“算了吧,把舌头还给他吧!”那人说:“要还给他也行,但是要等我的怨气消了再还。”说完拿着断舌跑了。
这时老和尚也要走了,对黄景范说:“你还认得我么,我就是当初的云栖老人,你如今不必着忙,一百天之内一定会有消息。”
黄景范醒了过来,见家人团团围住他,他想说话却说不出来,还好舌头仍在,只是觉得喉咙和心口有点痛,身体上并没有别的痛苦。
当天夜里,黄景范躺在床上,恍惚间看见一个女子在窗外叫道:“你睡得**呀!”女子说完,向他抛撒泥沙,他顿时觉得浑身又麻又痛。
这时候忽然出现一个武士,手拿着白伞遮护他,使得那个女子抛撒的泥沙撒不到他身上,好几天晚上都发生了这样的情形。
景范也不知道什么原因,武士告诉他说:“我奉觉王(即是佛陀)的命令来保护你,我手中所拿的是悉怛哆般怛罗。”景范想:“这是楞严咒心,正是我平日常常持诵的,那我现在更应该努力诵咒吧!”
第二天,他就开始虔诚持念楞严咒心,晚上见武士手里所拿的伞变得加倍大了。第三日继续念咒,只见到伞,并不见武士。第四天景范又接着念,到晚上伞和那女子都不见了。于是他每天默念神咒,病虽没有痊愈,但是已经没有大碍了。
这篇古代案例也是念诵此咒梦见白伞盖,此咒为何总与白伞有关系呢?如下说


明。
广为流通的大佛顶首楞严经是佛在室罗筏城的只桓精舍所说,大白伞盖总持陀罗尼经是在三十三天的善法堂所说。(里面讲的也是楞严咒)只是说法地点不一样,说法对象也不一样,但经中的陀罗尼则基本相似。
大白伞盖总持陀罗尼经与楞严经最大的不同,就是大白伞盖总持陀罗尼经几乎全部讲的是咒语部分。
佛经在翻译成我们能看懂的汉字之前,都是古印度的梵语。从楞严经我们知道,楞严咒很长,有2千多个字。那么在白伞盖陀罗尼经的重要区别就是把很多礼敬部分、鬼神名号等直接翻译出来成意思了(而楞严经里面是直接咒语音译的),所以如果通过楞严咒义和大白伞盖陀罗尼经文意思翻译的部分对照,以及咒语部分对照,能就知道白伞盖陀罗尼经讲的陀罗尼和楞严经中所说的楞严咒就是同一个,此经以白伞盖命名,必定有隐含的白伞盖密意在里面的。
《大佛顶首楞严经》云:
...我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相,无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒......
《大佛顶首楞严经》又云:
佛告文殊师利。是经名大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印、十方如来清净海眼。
萨怛多般怛啰,或悉怛多般怛啰,即梵文sitatapatra,意为「白伞」;悉怛多般怛啰神咒,即白伞盖佛顶尊神咒,亦即大白伞盖神咒是也。
《宣化上人浅译楞严咒的功德利益》曰:
若是我将这佛顶光聚,白伞盖神咒的功德妙用,从早到晚,声音相续,不断地说,字字句句,皆不重复,这样说到无量无数劫,也说不完,故这咒不只叫白伞盖咒、如来藏心咒,也叫大佛顶,最尊最胜,最高最上楞严神咒。


宣化上人《天地灵文楞严咒》曰:
有人真能持《楞严咒》,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一唸这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。你要是有道德,是一个大德高僧,你这一唸,甚至整个国家都得到好处了,都没有什么灾难了。就有灾难,大的灾难也就化小了,小的灾难就化没有了。
楞严经云:“不做圣解,名善境界,若做圣解,即受群邪”。念咒的吉祥梦验也好,真实境界也好,都不可執着,执着感应则成病,把握得当,不取于相,则善境界,亦则可启众生信心也。




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往昔之时雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住。

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