来源竹林紫苑
志诚皈依顶礼三宝
谈及龙王，华夏民族总有一种莫名的亲切，这种亲切无论是追溯到汉地的上古神话传说还是宗教民俗的信仰，龙王都是一位深入民心的神明，不仅一般航行在海上的人会供奉礼拜，包括诸多做生意的商人和农民也都会信仰他，在佛道二教之中更是有崇高无上的地位。
佛教以及道教的祖师传记中随处皆可见闻与龙王的神异故事，乃至在密教之中，更是有诸多以龙王为本尊的修持法，如同已成网红的沤波罗龙王，以及《金光明经如意宝珠品》中龙王所说的神咒法门，这些龙王法的普及令信仰者更有了一个通用的利益功德，如同除病，增福，增财富。
但龙王本身的奥义却并非是如此，究竟殊胜在何处？前提就是需要明白龙王的定义，在世俗的宗教互撕中，一直对于佛教的龙王存在疑惑，这种疑惑也是一些博士或学者提出来的定论，即认为佛教所说的龙王乃是属于蛇王，与中国所说的龙王不同，本身并不是神物，加之密教中的很多明王本尊都会身缠龙王，这就难免给人一种低级感。
其实佛教之中的蛇王与龙王是不同的，天龙八部之中摩呼洛迦就是蛇王，而龙也并非都是头有双犄角，四肢如鹰爪，不同的龙形态不一，当今之世，在泰国的湄公河底部就有佛教中所说的龙王真身，也就是梵语所言的“那嘎”，而泰国所传承下来的龙王咒术就能直接感通那嘎，借助那嘎神威来驱邪祈福。
而在密教之中，对于龙王也并非仅仅只是当做护法神，如同准提菩萨座下承载莲台的二龙王，本身就是古佛化身，拥有八地菩萨的神通修证，他们承载准提菩萨游行十方，同时自身亦吐甘露水来润泽众生，增长众生的善根和菩提法分，娑婆世界释迦牟尼佛出世时，就是此二大龙王吐水灌顶沐浴给予加持。
深层次的解析中，此二大龙王就是准提菩萨的龙身，只要是远离菩提正道，乃至缺乏福德，短命多灾的众生，修持准提法都离不开这二位龙王的“浇水”加持，在道教的认知中，龙王更是上统九天，下通九地，乃是天帝的威灵使者，故而龙王除了能兴云布雨，保护风调雨顺外，乃是一位感应极速，对众生祈祷最能听闻，施与灵验加持的大神。
九大龙王五智云起真言
嗡，萨尔哇，达踏嘎达，桑祖达呀弥，
阿喃达，吧哩嘎啦，萨嘎啦，玫嘎，
嘎哩嘎啦呀，喃达呀，乌吧喃达呀，
萨嘎啦呀，哇苏gi呀，踏格沙嘎呀，
阿那哇达达呀，嘛那斯哇滴呀，
乌吧啦嘎呀，嘛哈那嘎啦佳，维嘛兰嘎，
吧哩普啦尼，嘛哈即nia那，斯哇哈。
真言释义
皈依尊崇一切如来敕召，九大龙王离垢清净身，以大智慧无边遍作海云，遍满足成就众生。
在佛教之中，经常能够听到一个词，叫做法门龙象，这个词在佛教之中的定义是指老一辈的祖师住世因缘已尽，新一辈的挑梁者应运而生，将佛法与时俱进，更加圆融的推广传播，以达到和谐世间的地步，但众所周知培养一位接班者并非如想象般容易。
为何要如此说，人与人之间有智愚高下以及出身贵贱等种种分别，所受的价值观不同，亦导致性情各有千秋，这种现象在释迦牟尼佛住世的时候就已经存在，释迦牟尼佛殷勤的教化众生，甚至连他的一些亲眷都受到教化和他一起修行。
以他的堂兄弟提婆达多为最，提婆达多一般人只知道后来他谋逆佛，却甚少有人知晓他出家十多年，通达三藏，日夜精进禅修，原本是堪为龙象，可以代替释迦牟尼佛去说法教化众生，但就是以一念之差导致诱发三毒，造作罪业堕落地狱。
这种现象在末法时代之中最为广泛，很少有一个修行团队或道场，能够上下齐心，弘扬教化，大多数都有一些不为人知的一面，其中最多的就是贪嗔痴三毒诱发的恶口两舌妄言绮语带来的种种争执不休，导致名为道场，实则乌烟瘴气，日益远离最初之发心。
密教之中皆知五方五佛以五智现种种身乃至开显种种度生之法，即后人所谓的佛菩萨金刚鬼神诸天五部，此五部法各有殊胜奥妙，能度不同众生，本宗祖师所传之法中，独有一殊胜妙法，此妙法即九龙五智大海云悉地法，关于此法的由来，还有一则不为人知的秘密感应。
古日本随处可见水子地藏像，这是由于受到枉死的婴幼儿太多，故而人们祈求地藏菩萨超度，有一年发生了极大的天灾，导致虽立诸多水子地藏像亦常闻婴灵夜哭，甚至出现煞婴魔残害诸多无辜百姓，本宗祖师虽以俱利迦罗龙王法示以龙剑斩杀煞婴魔，可冲天的戾气依旧难以平复。
祖师只好以御真言祈祷弘法大师空海阿阇梨，空海阿阇梨于定中示以九龙五智大海云悉地法，此法的由来即是以大日如来为体，示以五方佛，大日如来自变身为俱利迦罗龙王，四如来又显八大龙王体，以五智现九龙身，此九龙即令冲天戾气顿化祥和，善根显发，各自解脱，而九与五亦对应世俗的尊贵，所谓九五至尊，乃是如帝王一般存在的大法，此法后来即成本宗压箱绝技之一。
修持此法有种种殊胜利益
人与人之间，讲究的都是善缘，甚至每个人都有父母，期盼自己的子女成为人中龙凤，不敢说比肩圣贤，至少不要成为不知廉耻的社会败类，男混混女太妹，而这种善缘也是修行之中必备的，无论是师徒，父子，兄弟姐妹，若是缺乏善缘，虽名至亲亦是亲而不亲，随业造作导致的就是互相仇恨，在轮回中各自成为垫背者。
《地藏菩萨本愿经》里有说过的业海就是众生互相纠缠的地方，而对于海，龙王无疑是站在食物链的最顶端，龙王若是在海里搅动，是没有任何人有能力去抵抗，此九大龙王即是出于这个角度示现而出，无论是自身的问题，还是别人的问题导致的纠缠不休，相爱相杀，嗔念极重，三毒爆发，九大龙王就是专门搅动业力大海，令业海平息，各生欢喜满足。
这种情况不仅人道会有，六道之中皆存在，这也是大日如来以五智现五方佛及五部密法普渡众生的根本原由，龙在佛说的因果中乃是由于持戒缓慢，故而才堕此身，虽有神通可以兴云布雨，喷洒毒气，但依旧不得自在，有金翅鸟恐怖。
九龙乃五智所现，奉一切如来敕召，能于九法界兴法云，布甘露雨，凡是未达佛究竟智者皆能利益，总体来说有四大功德和十种胜利。
第一功德，即是逐渐具足慈悲喜舍，念定总持。
第二功德，即是碎灭无明业障，至究竟地。
第三功德，即是诸佛摄受，世世不离。
第四功德，即是九大龙王缠身，不堕沉沦，任运而往诸佛净土。
又得十种胜利：
一者，常为国王大臣众人敬爱，
二者，身常无病，
三者，不为盗贼怨敌所害，
四者，不受妖蛊毒害所中，
五者，水火不侵，
六者，诸天卫护，
七者，天魔鬼神见闻退避，
八者，财宝衣食常得如愿丰盈，
九者，临终不受四大分割之苦，
十者，五部真言随持成就。
此法有非常广博的行持及运用，包括召请九龙本体御行，祈晴祷雨，龙吟声威伏魔，对治自然灾害等等明细修法，非人不授，对于一般人而言，能够每日诵咏真言，久久即可令九大龙王闻咒前来加持，惠以真实之利，今视因缘特开显此法之皮毛，望闻者当生恭敬，切莫等闲视之。
