八字文殊咒的功德利益

文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，代表“大智”是大智慧的象征，又为“诸佛之师”。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍世称“华严三圣”。

文殊菩萨身紫金色，形如童子，五髻冠其项；右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧；坐骑为狮子，表示智能威猛。

文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。

文殊菩萨咒语主要有：

文殊一字咒：唵 齿临

文殊五字咒：唵 阿啰跛者曩

唵 婆髻驮那莫

文殊八字咒：嗡 阿威拉吽卡恰拉  

其中文殊八字咒功德利益：  

一、咒安于宅中，其家即得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持，纵有鬼神皆是有福之鬼，但护其人不求人短。文殊菩萨，自变八字神咒，我今重复告汝一切大众心勿有疑，若见闻者如佛在世，如见文殊无有异也。 

二、设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处菩萨。于中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。  

三、若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。  

四、若欲着衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。  

五、若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。并得寿命长远。饮食前咒七遍不为一切诸毒损害。  

六、若见恶人及有怨家，当须念诵此咒；所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。  

七、文殊八字真言是文殊法门中最高的密法，百千万亿亿劫也难有人说一次，是十方宇宙不灭的印令，是破邪护正的利剑，是咒藏之祖。现世决定证得六地，精进可证八地。  

八、若欲打仗印咒加持使用的武器兵器一千八百遍，上阵神力无比，勇不可挡，敌退败  

九、善龙入境，及时降雨，非时不雨，名花药木皆旺盛。天人仙类时时下现，无有旱涝不调之名  

十、于后末世佛法灭时。恶法增长诸灾兴盛。如此之时于当来世赡部洲中。薄福少智诸众生辈恶业增长。五行失序阴阳交错。风雨不调恶星变怪。天阿修罗斗战竞起。天人减少修罗增长种种诸灾。如此之时流行于世。恶鬼下界变为女身。与诸众生作种种病。所谓喉闭疔疮疥癞腹痛。疟病或一日二日三日四日。乃至七日一发。或患风黄痰病或头痛疮肿眼痛大小便利诸杂等病。其恶鬼神变身为虫狼虎豹狮子种种兽身。于世间中摄诸众生。啖其精气威失力衰。如此之时此赡部洲。于世间中摄诸众生。啖其精气威失力衰。如此之时此赡部洲。无量众生横遭枉死。纵有诸医不能救疗。

如恭敬供养，获十种果报：

我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重讚叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏讚颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。

一者国中无有他兵怨贼侵境相娆。

二者不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

三者国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。

四者国中无诸风火霜雹霹雳等难。

五者国土一切人民。不为怨家而得其便。

六者国中一切人等。不为诸魔所逼。

七者国中人民。无诸横死者著身。

八者不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五穀熟成甘果丰足。

九者善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。

十者国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

金刚菩萨善男子此八字陀罗尼祕密藏门所在之处。有人迴心一念恭敬供养者。获前十种果报。